综观木仙庵发生的一切，似乎妖精们的最终目的也不外乎与唐僧成亲，并借机夺得唐僧元阳以成大罗天仙。如此说来，木仙庵的树精也不过是西天路上极其普通的几个痴心妄想的野妖精罢了。但是，事实并非如此。那妖精能当着悟空兄弟几个的面就轻而易举地把唐僧摄走，这说明这几个妖精的道行不低。但是，为什么悟空他们一行刚寻到木仙庵妖精们就藏得无影无踪了？只不过是听见了悟空的呼唤之声，妖精们就立即躲藏了起来，他们真的就这么害怕悟空吗？如果真是如此，他们还偏要去招惹悟空，岂不是自寻死路？最后这几个妖精全都死于八戒的钉钯之下，但是这几个妖精为什么始终都不肯现身并做最后一搏呢？未曾与取经队伍交手，这几个妖精就坐以待毙了，这又是什么道理？其实，妖精们之所以会乖乖地将唐僧放回，就是因为这个被放回的唐僧是假的。【长老咄的一声吆喝，跳起身来就走；被那些人扯扯拽拽，嚷到天明。】唐僧一个手无缚鸡之力的读书人凭什么能与众妖精们纠缠这么久？真正的唐僧在悟空来之前就被摄走了。
这几个妖精为什么要这么做？一切都是观音菩萨的安排。换掉唐僧此事干系重大，观音菩萨不可能让一些来历不明的野妖精参与进来。因此，这几个树精的身份一定有问题。他们到底是谁呢？【三藏称谢道：“四位仙翁，俱享高寿，但劲节翁又千岁余矣。高年得道，丰采清奇，得非汉时之‘四皓’乎？”四老道：“承过奖！承过奖！吾等非四皓，乃深山之‘四操’也。敢问圣僧，妙龄几何？”】从唐僧与妖精的对答来看，这几个妖精俱自称是深山“四操”。但何谓“四操”？深山中的四位情操高尚之士。如此理解，合情合理。不过，很可惜。合情合理，却不合乎事实。其实，这几个妖精的真实身份不是“四操”，而是四曹。四曹者，四值功曹也。唐僧恭维了这四个家伙几句，他们就有点找不着北了。化“曹”为“操”，他们做表扬和自我表扬的时候倒还颇有急智。
电视剧里面，皇帝微服私访的时候，下人们一不留神叫了个“皇”字，那个“上”字还未出口就立马变成了“老板”，于是“皇上”就变成了“黄老板”。这样做的目的，无非就是为了掩饰身份罢了。而那个杏仙也不是别人，就是观音菩萨她自己。那个对唐僧大呼小叫的赤身鬼使当为红孩儿无疑。因此，木仙庵当时的在座诸仙包括观音菩萨(杏仙)，红孩儿(赤身鬼使)，惠岸行者(假唐僧)，四值功曹(深山“四操”)。当此时，观音菩萨的坐骑赛太岁尚在麒麟山獬豸洞执行任务。所以，这个时候菩萨的落伽山仅剩下黑熊精和金鱼精在家把守山水。此时此地此景，突然间就明白了观音菩萨为什么要收黑熊精了。当日情况紧急是一个方面，但是菩萨坚持把黑熊精收回家并将他放在落伽山自己的身边，这不是没有原因的。观音菩萨这里，连人手都不够，更别提人才了！
调包唐僧，观音菩萨摆出这么大的阵容来并不是没有原因的。一切都只为三界之内，盯着唐僧的眼睛实在是太多了！其实，观音菩萨的计划不仅仅只是木仙庵这一步，过了狮驼岭之后还有若干步。每一步都环环相扣，只有这样才能够确保唐僧的取经之路有惊无险。木仙庵之后的计划我们暂且不提。实际上，在木仙庵之前观音菩萨也做了一步安排。不过，观音菩萨在木仙庵之前所做的那一步安排，实在是太过波澜不惊了。因此，并未引起相关人等的注意。或者，有人注意到了，但是对此却没有人敢于怀疑。因为，观音的这一步安排不仅波澜不惊，而且场面宏大，实在没有人愿意相信那会是观音的安排。八百里荆棘岭是假的。换句话说，八百里荆棘岭只不过是观音菩萨点化的一个幻境。为什么这么说？唐僧师徒刚到祭赛国的时候，【众僧跪告：“爷爷，此城名唤祭赛国，乃西邦大去处。当年有四夷朝贡：南，月陀国；北，高昌国；东，西梁国；西，本钵国。年年进贡美玉明珠，娇妃骏马。我这里不动干戈，不去征讨，他那里自然拜为上邦。”】按照众僧的描述，这祭赛国以西应该是本钵国才对。但是，取经队伍一路西进，并未遇到什么本钵国。出了祭赛国，横在取经队伍面前的就是这个八百里荆棘岭了。
如果说本钵国与祭赛国相距甚远，那么取经队伍有可能在弯弯绕绕之后错过了本钵国。但是，从祭赛国和本钵国的关系来看，就算两国不接壤，也一定是相去不远的邻邦。取经队伍西进，没有理由不经过这个本钵国。那么，这个本钵国到底去了哪里呢？其实，本钵国就在这八百里荆棘岭的下面。由于幻象荆棘岭的一叶障目，悟空他们都没能够发现本钵国。八百里荆棘岭是幻象？这太匪夷所思了。不要说相信了，就是想一想也是需要勇气的。观音菩萨就是大手笔啊！不过假的就是假的，再大的手笔也一定会留下破绽。
那么幻象荆棘岭的破绽到底在哪呢？我们来看看木仙庵的地理位置。木仙庵是荆棘岭深山“四操”的落脚之地，就在荆棘岭之上。八百里荆棘岭寸步难行，已是铁一般的事实，就在眼前。不过，有些东西放在眼前的时候自然是看得明明白白，但是如果再将这些东西悄悄移出视线的时候却很难引起我们的注意。我们再来看看那几个妖精被八戒处理了之后木仙庵的情景吧！【那呆子索性一顿钯，将松、柏、桧、竹一齐皆筑倒，却才请师父上马，顺大路一齐西行。】八百里荆棘岭什么时候有了一条西行大路了？一切都只因为观音菩萨收了法术，八百里荆棘岭就此消失了。至于八戒打死的那几个妖精，不用说，又是菩萨的障眼法罢了。
木仙庵是观音菩萨调包计划的开始，为了能够更好地了解菩萨的全盘计划，我们势必先要将木仙庵前后所发生的一切整理出头绪。因此，案情再现尤为重要。唐僧师徒离开祭赛国之后，观音菩萨就施展手段将本钵国变为幻境荆棘岭。菩萨之所以要造出荆棘岭，其目的就是要以荆棘岭的寸步难行来实现她的“疲敌之计”。果然，唐僧师徒昼夜苦行，人困马乏。土地庙前，正当弟兄们放松警惕稍事休息的时候，观音菩萨以“迅雷不及掩耳”之势夺取了唐僧。观音菩萨之所以要出手如此之快，是因为她一方面要逃过唐僧的三个徒弟，另一方面要彻底摆脱日夜跟随唐僧的金头揭谛使。这一天也一定有四值功曹参与当值，否则观音菩萨下手的难度较大。夺取唐僧之后，四值功曹和红孩儿他们就在木仙庵等候菩萨的大驾。他们在那里讲经说法，吟诗作对，无非就是打发时光而已。
那几首歪诗从来未入诗评家的法眼，亏他们还在那里互相吹捧，真是恶心！不过，如果他们真的是妖精，恐怕连那几首歪诗也作不出来，也懒得作。观音菩萨化身杏仙来到木仙庵，序礼用茶完毕之后就立即着手安排工作了。真的唐僧需要立即转移。当然，转移唐僧也需要一个名头，不能实话实说。万一将来唐僧说漏了怎么办？于是，胡搅蛮缠了一段时间之后便用强将他转移了。紧接着，惠岸行者变化为唐僧就在木仙庵静坐，等待悟空三兄弟的到来。被转移的唐僧就由四值功曹轮流负责看守。所以，取经队伍之中自此而后就没有四值功曹的影子了。前文说过，在小雷音寺的时候诸神包括揭谛、伽蓝和丁甲都被黄眉怪关在地窖，唯独日值功曹可以四处奔走并且指点悟空往泗州求援。此中的奥妙正在于此。一定是当时情况紧急，而四值功曹又不见人影，难免招人怀疑。于是，菩萨急令日值功曹迅速前往泗州求援，既可解黄眉怪之难，又可洗脱嫌疑。
悟空到了木仙庵之后，一切似乎都天衣无缝，顺理成章。自始至终，悟空三兄弟都未见到妖精一面。他们所知道的一切都是假唐僧的自说自话。完全没有对证的事情，又怎么会不天衣无缝呢？这件事情，菩萨之所以要连悟空一起瞒过，是因为此事的细节之前未及与悟空商量。如果强要通知悟空，难免会露出马脚。当然，悟空的心里多少是有点怀疑的。荆棘岭这一劫，悟空始终未曾出手。不过，师父被换掉这件事事关重大，悟空虽有怀疑，但也确不知情，不敢轻下判断。悟空并不知道菩萨会在什么地方下手换唐僧，更不知道菩萨换唐僧的真正目的就是针对狮驼岭的。否则，悟空早就对狮驼岭刮目相看了，也不会对李长庚的语重心长漫不经心了。所以，在狮驼岭的时候，悟空还以为师父是真的死了！他一定在后悔，要是自己早一点和观音菩萨联手将师父换下来就好了。
虽有观音菩萨谋划在先，如来佛祖出手在后，但是狮驼岭这一劫还是有人做出了不可挽回的牺牲。惠岸行者死了。之前曾说过金翅大鹏雕不顾一切地向唐僧下了毒手，而当时的唐僧就是由惠岸行者假扮的。金翅大鹏雕吃了惠岸行者的肉，同时也灭了惠岸行者的真灵。也正是因为这样，金翅大鹏雕发现了这个假唐僧的秘密。这个时候，大鹏雕发现自己上当了，一股无名业火直上头顶。不过，中计之后的大鹏雕仍然比较清醒，在没有搞清楚这件事情的来龙去脉的情况下，他立即转攻为守。大鹏雕以为如来又有什么鬼把戏了，所以他不敢轻举妄动。如来倾巢而出的架势令大鹏雕不得不非常识趣地投降了。
虽然惠岸行者也会几番变化之术，不过他的变化之术还不到可以与大鹏雕相抗衡的地步。他的那几条残命，还经不得大鹏雕的一番蹂躏。自此而后，虽然观音菩萨几度出现，但是她的身边再也没有了惠岸行者的身影。多少年来，一向与观音形影不离，紧紧追随菩萨出生入死的好徒弟惠岸行者木叉牺牲了。
菩萨节哀。
李天王节哀。