第一百五十章 太子羸弱

第157章 太子羸弱

观天文者,依吾上经。天文者,三光也。

名为观者,占三光也。三光者,日月星也。

周娣三道,推步玑衡,日往月来,回旋无极,岁及荧惑,太白辰镇,行常为戒,示祸显福,北斗九星,二隐、七章,皎昧相表,斟酌玄津,润洽含黑,生成无央。

观春之咏,十有六篇也,阳律阴吕,喝和调通,继朔十二,黑苏为端,立春春分,立夏夏至,立秋秋分,立冬冬至,八节克会,属於八音,相资继用。

观夏之咏,畅篇二十,而火以扶木为礼,木以生火为仁,春以萌育为德,夏以滋长为功,律吕既协,八音亦谐,三光无武,岁序宣明,摄此朔节,谓之为年,是为属天。

天於第一章分为二者,广生养之前,进引养生也。地於第八十一章合为一者,据杀藏之后,退避刑杀也。

不得无此进退,是以证明优劣,优者贤哲所习,劣者愚瞽所行,标此感激,发悟迷蒙,能晓觉者,识度日精,杀藏可元,生养可一,一降涉数,示物定名,名不能目,非数所拘,是以在於五九之中,又出四九之外,自古及今,其名不去,是以上经三十七章也。

察地理者,依吾下经。

地理者,三色也。名为察者,候三色也,三色者,土山水也。

历览五方干支,位次甲乙、丙丁、戊己、庚辛、壬癸、子丑、寅卯、辰巳、午未,申酉、戌亥,此二十有二以为秋咏,严明分段,不相参杂也。

次豫、兖、青、徐、扬、刻、梁、雍、冀,九州也,太山、衡山,华山、恒山、嵩山,五岳也,江、河、淮、济,四读也。四海环回州土山水,分支干二十二,又二十二章以为冬咏,昆仑极中镇四序之际,四十五章是为属地,推功归天,揖敛让上,则下有四十四章矣。

“我不是赵参,我是赵五灵,我是李柔!哈哈哈哈!”

二皇子赵措读着书,平静地看着父皇在自己面前发着疯。

自从大哥走了之后,父皇就时常悄悄来到他的王府,表情狰狞的说着些意味不明的话。

开始的时候他还有点害怕,让自己的王妃和孩子们都躲起来,免得被父皇杀死。

但后来慢慢的,赵措也就习惯了,或者说是麻木了。

他从原本的满腔委屈,满腔怒火,变成现在的有点理解。

当然,这种理解绝对只是对父皇的情感,绝对不是因为王妃和他说了什么皇位的事情。

绝对没有关系,他是真心关心父皇,是最真挚的情感。

就在赵措在心中默算着时间,想着到底还有多长时间父皇才能停止发疯的时候,赵参突然停止了喊叫,眼睛直勾勾的盯着面前的赵措。

赵措被这眼神看的心里发毛,他强行稳定住自己的心神,努力让自己不在父皇面前有任何一点的失态。

他心中知道,在父皇的所有孩子中,只有大哥才是赵参的儿子。

他们这些后来生的,只不过程国皇帝的皇子罢了。

就算是他赵措,看着比其他皇子特殊一点,也依旧不过是皇子之身,在地位上和大哥有本质的区别。

原本在大哥被父皇派到北方的时候,他那几个愚蠢的弟弟心里竟然还产生了些不切实际的愚蠢想法,竟然擅自将他和另外的几个皇子都当成了对手一样。

这种行为赵措实在是不知道该说些什么,只能看着他们作死,最后一个个被父皇处死的处死,流放的流放。

不得不说,虽然父皇有的时候会来到他的府上发疯,但大多的时候还是很清醒的,该做什么的时候他绝对没有半点含糊。

尤其是父皇当年弱小时暂时撤离程国,强大时君临回国,将所有敌人慢慢蚕食解决。

这样英雄一样的事迹实在是让人津津乐道了些。

只是奇怪的是,每次赵措向父皇谈起对他当年英雄事迹的时候,父皇的情感都很复杂。

随着渐渐的长大,赵措慢慢认清了自己的地位,心中做好了一辈子辅佐大哥,做一个老实贤王的想法。

毕竟他和大哥的关系也不错,只要大哥顺利继位了,也只会拿其余几个跳得实在是太欢了的弟弟动手,不会对他有什么想法的。

被父皇看的有些僵硬的赵措下意识的低头继续看着手中的经文。

地是天之分形,德是道之出应,物有阶渐,现形同人,人能觉悟,习此上德,德上同天,还与道合,故曰德经,以上德为首,首引后生,今其得道,得道无失,号为德焉,德有优劣,上中下品,广明其义,次第相须,超卓绿渐,各有其方,今应法古,故次之以昔之得一,一为应主,主一应万,万有所宗,宗一宜守,守之不动,动与俗反,反俗还道,故次之以反者道之动,反者途逵,中逵既易,故次之以上士闻道,闻道勤行,必至源本,源本宜知。

故次之以道生一,知一本源,保和乃合,故次之以天下之至柔,柔者谦退不竞,竞功名者,身亡神散,故次之以名与身孰亲,茫茫守道,於俗不足。

故次之以大成若缺,缺伪全真,除祸纳福,故次之以天下有道,道无不在,内观反求,得之在心,故次之以不出户,出户求益,粗而乖妙,督其悟斯。

故次之以为学,学华可舍,损欲念真,顺物通碍,不滞怛情,故次之以圣人无常心。心以赴感,感来则应,应非我求,心无此欲,适通无方,动静唯道,道应之形,号之为圣,学道积德,亦号圣焉,二圣来殊,同归一致,致心济物,接生度死,死者能改,悔则还生,生者能摄,养则不死,死生由九窍四关。

故次之以出生入死。死中愿生,宜识源本,故次之以道生之。求生得生,生生多事,事有始终,防理用术,开塞有方,故次之以天下有始。

看到这里,赵措感受到父皇的气息越来越近,心中的紧张感也是愈发的厉害起来。

还没等他有什么动作,便只觉眼前白光一闪,手中的经书就自动闪到了父皇的手中。

赵措这时才有些惊愕的抬头,将视线移到父皇身上。

这次不一样,不一样。

以前父皇发完疯都不会说些什么,也不会理会他一点,只是会默默的离开。

这次为什么要靠近他?还把书拿过去了。

源于幼时的点点畏惧让赵措没有急着开口,而是忐忑不安的等待着父皇的下一步动作。

实在是不知道他要做些什么,总不能是要考校他的课业吧?

不可能的,他都多大了。

出乎赵措意料的是,父皇竟然举着这本书,饶有兴趣的读了起来:

“始常明终,明终恒开,间资明济,故次之以使我介然。能行大道者,光内晦外,探根固蒂,子孙无穷,故次之以善建不拔。修身至乎天下,怀道以全其真,故次之以含德之厚。

嘿识勤遵,守之不失,故次之以知者不言。不言之言,言以救物,除邪定乱,故次之以以正治国。终贵无为,不显繁法,故次之以其政闷闷。

过去无极,当来无穷,现在无央,过去善者,思存学之,以自救援,其不善者,愿念拔度,同登道场,当来无穷,精粗叵测,不得枉之,现在无央,尊卑相涉,善者立善,接之共善,同得升济,恶者化之,俱乘法桥,故次之以治人事天。

秋咏方殊,殊而非善,不得擅位,会合相通,虽有二章,犹在五九之限,使归长生久视,不复别立,其乘也能深根固蒂,可以济之人神,故次之以治大国。

德既交归,静以安小,故次之以大国下流。流何所归,归乎大道,故次之以道者万物之奥。得知奥妙,以救群粗,不可为有,故次之以为无为。

方息有为,杜渐防萌,故次之以其安易持。令坚修德,验之先师,故次之以古之善为道者。为道多方,要在卑弱,卑以自牧,弱以为用,久忍不亏,则小能成大,故次之以江海。

守此卑下,俗所不堪。故次之以天下皆谓我大似不肖。能有三宝,却死全生,故次之以善为士者,不争之德,德乃配天,天无所害,故次之以用兵有言。”

赵措安静的听着父皇读完,还是不知道他这到底是想要做些什么。

不理解,不明白,好奇怪。

就在这个时候,父皇抬头仔细的将赵措打量了一番,说出了实在是惊世骇俗的话,吓得赵措直接跪倒在地上。

“太子孰弱,汝当自勉之。”

这句话犹如晴天霹雳一般出现在赵措耳中,他跪倒在地上,不断磕着头,口中发着各种誓言证明自己对太子之位,对他的太子哥哥没有任何一丁点的恶意。

看着面前的二儿子,赵参脸上没有任何一点想法,只是平淡又随意的将手中的经书扔到一边,高唱这经中的内容,转身离开了这里,很快就离奇的消失不见了。

“慈哀为本,本立道成,人罕能明,故次之以吾言甚易知。凡间不守其分,妄以不知为知,故次之以知不知上。愚者失道,不测神灵,不知尊重,触冒致灾,故次之以民不畏威。

凡夫执心,不能无为,为恶而不为善,勇其所为,故次之以勇於敢勇。不得其所勇,故次之以民常不畏死。上以风化下,下过由上风,故次之以民之饥。

生以食为本,本以道为主,主以柔弱教,故次之以人之生也柔弱。弱中有强,弱能强道,道强者和,和同在中,故次之以天之道其犹张弓。

中和柔弱,能胜粗刚,取证明实,故次之以天下柔弱莫过於水。争强则仇对相牵,粗和不及无争,故次之以和大怨。无怨常善,天道与之,恒自小自寡,然后保大居多,故次之以小国寡民。”

父皇走后,赵措依旧没有起身,而是继续跪倒在地上,和父皇在时没有一点差别。

足足过了一炷香的时间,赵措的头都磕出了血痕,整个人一松,晕倒在原地。

当他再醒来的时候,便立刻坐起身,没有管旁边劝阻他休息的王妃,儿子,御医等人,而是回到了房间内,将自己封锁在里面。

他不明白父皇为什么要说这样的话,不明白,真的,一点也不明白。

但赵措心里太清楚了,当这句话说出口的时候,他就没有一点可能再和太子殿下保持和平了。

父皇会不会……

野心在赵措心中不断增长着。

大臣们惊愕的发现原本贤明低调的二皇子一下子就变了一个人,不但高调的在朝会之中屡屡发表自己的想法,甚至还公然表明自己的政见。

最奇怪的,还是身为父皇,本来是坚定的太子党的皇帝竟然也有些奇怪,几次都是支持二皇子。

原本尊贵无比,地位巩固的太子爷一下子地位变得岌岌可危。

而在这个时候,赵参没有发现,赵措没有发现,诸臣也没有发现,京城百姓也没发现。

京城的鬼气愈发的重了,甚至到达了他人远远看上一眼就能察觉到异常的地步。

所有试图进入京城除魔的仙师全都没有了任何踪迹。

世俗美辞,华而无实,道之信言,实而不美,明者取实舍华,故次之以信言不美。

本与圣人不积各章合之,以明与人已愈多,终归天德,故利而不害,人道之极,为而不争,不争之德,少能全之,是以殷葱,诱引开导,以下升高,回卑同尊,舍滞恶以从通善。

皇由乎五千文,文千以五,五德备充,阙一字者,理不全焉,是为道本生乎太空,空而不空,无中之有,有妙无敌,化育群生,生生之根,谓为混沌无形,无形无状,无状之状,不可以意知,意知由文,文以达意,意不得拘文,文简不得究意,意在文外,明者研精之,略举一隅反三,由智德之士矣。

终于,在京城混乱到这个地步,整个国家都有些动荡的时候,太子被迫选择迁都北方,并率领大军回来。

除魔,就算是身死也在所不惜。

这时的京城也是充斥着疯狂。

朝臣,百姓,赵措终于察觉到了不对。

他们好像不知不觉间陷入了一场无意义的厮杀之中。

而这场厮杀带来的美好结果就是,他们所有人全都被京城拖延住了,甚至不知道自己已经悄然变成了鬼身。

除了赵参之外,京城已经没有活人了。

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