说到这里普觉得神色开始微微地感觉有些疲惫，九歌察觉后对普觉说道“师傅！现在已经有些晚了，您也辛苦了一天，要不今天就到这里吧！如果您还愿意说，我们可以明天继续！”
“不必了！施主今天能够初心就为我破例，那么我也应该回馈与您！再说，挑灯夜谈，也是一件人生不可多得的事。我修课的时候，也尝尝夜诵经文，所以并不困倦。”
九歌点头微笑道“那师傅静休一会，我去换一盏茶，再续一根香！”
普觉双手合十，微微躬身作揖“有劳施主！”
九歌将茶壶换了新茶，又燃了新的香，回来的时候，普觉嘴里开始念清心咒“观自在菩萨，行身般若波罗蜜多时，照见五蕴皆空，渡一切苦厄......”
没有去打断普觉的诵经，九歌在他对面坐定，双脚盘定，双手合十，与普觉一起轻声诵经，两个人的诵经的速度和声音似乎在空间产生了共鸣一般。
整个空间不但静心安宁，而且多一份祥和！
普觉诵经一遍，慢慢地睁开眼睛，多少有些诧异地打量了一下九歌道“没想到施主也深通清心咒，刚才您是一字不落地颂完整段经文。我和施主看来的缘分，看来是并非是猝然，而是天人之和！”
九歌的眉角微微地一抖，普觉的话像是道破了天机一般，只是九歌却认为普觉未必能发现自己是“天意”之人，而是只不过是来形容词而已，但即使是这样，也让九歌对普觉的感官又上了一层。
“师傅您言重了，只是碰巧正好那个寺庙整修，而之前您正好之前和这里有契合的一段经历，最终选择了这里罢了！”九歌淡然地微笑着对普觉说道！
普觉抬手轻轻地喝下茶盏中的香茗，正视着九歌说道“其实这都是选择，得失也罢，善恶也罢，有时候都是人的一念之间的选择。
人生中太多的事，归根结底还是人怎么选择，就像施主说的，今夜我们能重聚，也不过是贫僧自己的选择罢了！我依然可以选择露宿野地，也可以选择去其他人家，但是最终我还是选择让我感觉契合的有缘之地，回到了这“林间九座”。
选择是除了生老病死之外，人类终极的自由！只是凡事都有代价，选择也是有代价的，你可以去选择，但是选择你就必须要学会面对接受，或者去承受你选择的结果，也就是佛家所说的因果！
就像陈渊的养母一样，选择了爱情，丢失了亲情，她不断地选择，选择是否条件好时再生养孩子，选择要不要孩子，选择要不要收养陈渊，选择了宠爱或是怨恨。”
九歌没有经历过这些年少时，他听到过不少叙述少年之时的桥段，例如明良的光鲜的少年时，最终陷入了变革后，变得暗淡，开始放纵自己。
沐蕊橙的公主般的幸福城堡，被撕裂后，艰辛挣扎，努力活成自己想要的样子。
而陈渊的和他（她）们都不一样，他是一个弃婴，最起码到初中之前，他虽然过得平凡，但是这种平凡的少年时代，也潜藏了很多幸福的时光。
“师傅！但是很多时候，人是没有选择的！并非可以真的自由的去做选择，如果在胁迫的状态下，给你一把枪，让你在亲人和爱人之间二选一，而你都深爱着她们。你谁都不想杀，但是如果你不下手，你的爱人和亲人都会被击毙，那要如何选择。你只有二选一机会，没有其他选项。”九歌说了一个论题出来，而且这个论题还很残酷，就像是人们常说的“你老婆和你妈都掉到水里，谁都不会游泳，你只能选择救一个，你会选择去救爱人还是亲人。”
普觉面色依旧，淡淡地开口说道“所谓选择是终极的自由，是如何选，如何择！只是因而已，您其实是想要的是果！因果相连，您是想论述的是因，但是您求的是果。
您可以有很多种选择，共同存亡，或者扼杀亲情，或者扼杀爱情，或者两者都扼杀，独自存活在时间，又或者选择抗争，或能争取一丝渺茫的机会，又或者自缢，选择不看这个结果。但是这一切都是你的选择，但是这些果，有些想必都是你对事件的判断，和认知，你根据自己你对这个世间法则，人性的认知来判断的。
所以选择是因，而有时候它的果，早在因之前就已经决定，你的认知，你的人性，你对世界万物的认知，你对人性的判断，你对事件的认定，往往成了你选择之前心中的判定条件。所以，因果循环，并不一定是你自己的因，还有可能是别人的因，影响了你因，但是最终因还是你自己因，果还是你自己的因种下的果，你还是循环在自己的因果中。”
九歌沉思起来，在消化普觉说的这段话，他心中有些挣扎，就像普觉说的那样，他其实在意自己的所可能得到的果，有些果是他不想面对，或者不想得到的。就像普觉说的，选择是自由的，但是选择的因与果之间未必不是没有联系的，自己的认知，变成了选择的因的条件，最终的果，确实是自己来选的，虽然可能极端无奈，但是那还是自己选的因，种下的果。
普觉慢慢地品着茶，看了一眼九歌的神态，九歌脸色有着沉重，普觉开口说道“就像我们之前谈到的，顺应天命，还是逆天改命，其实也不都是一种选择。世事难料，很多时候人是渺小的，施主不必纠结于此。
如自然之力突然降临，山崩地裂，海啸如潮，我们尽力而为的去做，就已经是抗争了，虽然结局似乎已经成了定局，但是不是依然可能有人可以逃出生天。他有的选嘛？可能有些人奋力抗争，可能有些人顺应自然，活下来的两者都可能有。所以，有时候选择只是能力范围之内的事，范围之外的事，还是看天意，那是命运的定数。
做与不做，抗与不抗，都是从对自我的认知出发，去选择因，有时候这个因是你种下的，但是偶尔这个果是你未必能揣测到的果。尽人事，看天命，有时候也是一种态度，这种态度的程度，有时候会影响因果，有时候是必然，有时候是偶然。
自我认知，造就了人对于利益得失的认知，这些认知又变成了选择判定的条件，最终变成了因，最终成了果。但是这个果，又会变成了你的一种认知，或是自我的，或是对世界的。
在下一次需要选择的时候，这个果又成了下一个因的认知条件，判定条件，会影响你下一个果。因果循环，就是这样，世间常说种善因得善果，这种循环，是有道理的。他阐述的是善果，是可能影响下一次你的善因，一个利于偏向善意的选择，可能得到是一个善果，但万事没有绝对，一切还是在于人的选择。有可能种恶因得善果，导致人由恶从善，也有可能种善果得恶因，人由善从恶，都是自己在认知世界里，自我的成长和修正罢了。”