“是啊，是啊，殿下也许不知，让朝鲜君臣捐弃壬辰倭乱所结之深仇大恨与倭国建交的根本原因乃是出于对华夷秩序的维护。
如今，后金鞑子对朝鲜虎视眈眈，前些年就入侵朝鲜了，因此这其中有个不足为外人道的理由是，那就是：倭国虽然狡诈，有时形同禽兽，但毕竟不是胡虏。”
金自点也是赶忙辩解道，他是想两边讨好，既不想得罪于昭显世子，又想极力的讨好朱慈烺，获取朱慈烺的支持，好在朝鲜站稳脚跟。
“是啊，孤记得有一句话是这样说的，尊严只在剑锋之上，真理只在大炮射程之内。（俾斯麦）
还有一句话是这样说的，在国际交往中，实力永远是维护正义的基础，国防才是外交真正的后盾。（艾跃进）
因此建立一支强大的军队是多么的重要，这一支强大的军队是需要用银子堆出来的，现在的大明内忧外患，需要用银子的地方实在是太多了，这就需要孤千方百计的想办法赚钱。”
朱慈烺也不想隐瞒两人，直接说出了自己的真实想法，同时也将一些后世的至理名言抬了出来，也是要震慑一下两人。Κánδんu5.ζá
“尊严只在剑锋之上，真理只在大炮射程之内。殿下说的真是太好了，太鞭辟入里了，实在是令人佩服，外臣是真心服了。”昭显世子这次是真心实意地说道。
之后，昭显世子让送人的船队先行返回，朱慈烺也让他们运走了一部分的红夷大炮，这次建议将这些火炮运送到南汉山城，做好那里的防御工作。
至于昭显世子，则是带着金自点，在幼军卫的保护下，开始在济州岛上慰问那些从朝鲜各地派遣来济州岛做苦役的朝鲜人。
这也是应有之义，毕竟这些远离家乡来到济州岛的人，人心还是不安定的，有了他们的世子来安慰一下他们，那也是好的，毕竟以夷制夷才是王道。
很快，李明辉就返回了济州岛，他是直奔这济州岛而来，而德川家光则是先到釜山休整以后才会前往济州岛，这也是为了给朱慈烺留一定的准备时间。
看着一脸沧桑的李明辉，朱慈烺笑道：“不错，看起来更成熟了，有了小小男子汉的气概了。”
李明辉被朱慈烺说的不好意思，羞赧地说道：“殿下啊，您就别拿我打趣了。”其他人见状也是哈哈大笑起来。
朱慈烺等大家都笑得差不多了，便严肃地说道：“幼军卫后勤千户所副千户，署理千户李明辉，。办事稳健，忠于王事，成功出使倭国。www.Κanδhu5.iá
特进李明辉为幼军卫后勤千户所正千户，实授正五品官职，以资奖励，希望其他人都要学习李明辉的这种精神，实心办差，明辉啊，你之后把这次出使有功的人名单都报上来。
我参与，你按照明辉报的情况，理出一家嘉奖的条呈来，孤亲自签发，让大家不至于表白的跑跑一趟，另外王云霞、阁之奇，你们两位也是，将有功之人报上来。
至于你们两人就暂时不提升官职了，好好干好本职工作，等以后再有功劳之后再行提升。”
“是，谨遵太子殿下吩咐。”王重阳、李明辉、王云霞、阁之奇等人也是一抱拳说道。
“说说这次倭国之行吧，详细的说一下，孤也很好奇。”朱慈烺笑着说道。
“是，殿下。”于是李明辉便说起了自己前往倭国的一路见闻，尤其是路上遇到台风的事情，说的大家都是心惊胆战的。
然后李明辉又说起了自己在长崎亲身犯险的事情，大家又是一阵的给他们，对他的大胆表示钦佩。
只有朱慈烺说道：“此次今后万万不能做了，你是船队的首脑，也是船队的核心，你要是出事了，这船队怎么办？咱们的使命谁去执行？要分清主次，这次就罚你半年的俸禄。”
“是，殿下说得对，是属下孟浪了，还请殿下治罪。”李明辉也急忙请罪。
之后，李明辉又讲述了在长崎的安排，以及之后到了江户的经过，说的很详细，也很认真。
“好，很好，这次你们做得很好，尤其是找寻李旦之子的举动，还有荷兰和倭国发生争执，导致两国商路断绝的事情很重要，咱们要好好利用一下。”朱慈烺表扬到。
“这所谓的征夷大将军可是倭国的主宰，说说他的情况吧？”朱慈烺问道。
“殿下，这个属下了解的还真不多，属下只了解到当年咱们大明封征夷大将军为倭国国王的礼仪，也是蛮有趣的。”李明辉笑道。
“好吧，那就说说看吧，就当个笑话，让大家了解一下。”朱慈烺不置可否地说道。
“是，属下听那唐通事林公琰说，倭国宫内厅书陵部收藏有一份倭国室町时代的史料，名叫《宋朝僧捧返牒记》。这个史料完整地记录了1402年足利义满被明朝册封为“倭国国王”的具体过程。
《宋朝僧捧返牒记》记录了建文帝的册封使天伦道彝、一庵一如（均为僧侣）在兵库津登岸，而后进入京都郊外的仁和寺、法住寺宿泊，以及他们出席册封仪式的经过。
首先，出席北山第册封典礼的人有哪些？除了必须出席的受封者足利义满和明使之外，还有部分倭国朝廷的公卿、殿上人，以及大寺院的僧纲也列席典礼。
但是，构成室町幕府的诸位武家人员并未到场。不仅如此，向来被视为室町幕府“外交担当”的禅僧，除了两人陪同明使出现在队列中之外，其余的也并未到场。看書溂
如果将典礼当天列席者的名单，与此前一直在北山第举行的“北山殿大法（为足利义满的身体护持而举行的祈祷法会）”的参加者做个对比，就会发现二者并没有多大区别。
而且，参加者几乎是足利义满宠信的公家和僧侣。如果不是有明使捧着国书出现在现场，这个“册封典礼”或许看起来更像一个普通的佛教法会。
其次，针对过去认为足利义满曾前往兵库迎接明使的说法，这个史料记载则说足利义满是为了“御览”明朝船只，而“蜜蜜（秘密）”前往兵库的。
因此，与其说足利义满是去迎接明使，不如说他是去看热闹的。
在中世的倭国，当权者经常按捺不住自己的好奇心，喜欢去各种活动现场凑热闹，但是为了避免礼仪上的问题和经济上的花销，他们通常选择“秘密”前往。
很显然，“秘密”出行的足利义满，无意大张旗鼓地迎接明使，让大家都知道自己被册封了。
再者，典礼现场的布置如何呢？根据明朝当时的册封礼仪，典礼场所中需要设置“阙庭”，作为形式上象征明朝皇帝的方位，阙庭以南设置香案，东侧是册封使的位置。
被册封者的位置则在南侧，面朝北方，也就是面朝明朝天子。然而在足利义满的册封典礼上，明使一行人从东侧门进入，足利义满自己的位置则在北方，面朝南方。
因此，在这个典礼中足利义满代替了明朝皇帝居于典礼中的最高位。这对于明朝无异于是一种“无礼”的举动。
当时，倭国五山禅僧中入明者不少，对于明朝礼仪并非无知。因而足利义满的安排显然是有意为之。
事实上，册封典礼中足利义满的着装和举动也颇有趣。此时足利义满已经剃发出家（但仍居于权力顶端），因而当天并未身着冕服，而是穿着袈裟。
一副和尚打扮的足利义满对着国书先烧了香，而后礼拜一次（或三次），这都是“不合礼仪”的举动。
总之，这场“册封典礼”，与明朝方面所要求的册封礼仪相去甚远，典礼不仅内容不像那回事儿，看起来也十分“低调”，参加者仅限于足利义满的亲信而已。
然而无论如何，通过这次明使册封的典礼表演，足利义满成了明朝官方承认的“倭国国王”。可是，“倭国国王”这个称号在倭国国内并未发挥多大影响力。
“倭国国王”的称号、明朝的年号、历法不但未在倭国国内使用，而且还遭到众多非议。”一开始大家听着李明辉的话语，都还在嘻嘻哈哈的，可是听到这里大家都不淡定了，都有些愤怒。