南方各省押送难民的队伍是经过安右道前往安江道的。
而他们的粮食是由当地的官员摊派给商贾，逼迫他们出力输送的，他们不敢不从，只能自掏腰包跑这一路。
结果这些队伍到达安右道首府首情县时，发现本地治安良好，商业发达、城内繁华，还啧啧称赞不愧是安右道一省首府。
然后他们进了冕州，开始一路开眼。
延寿教在主干道上15里一个的巡逻休息站免费提供水给路人喝，还提供草料。
押送难民的兵丁以及输送粮食的商贾一开始都以为是收费的茶摊，没人想过去喝口水。
结果巡逻休息站主动过来说可以提供煮过的凉水，草料虽然不多，也不可能让商贾的驮马吃饱，但是每只牲畜都能吃到一口。
除了草料甚至有豆粕卖，如果愿意的话可以花钱买豆粕给自己的牲畜吃。
然后这些人把草料和豆粕送给了商贾的驮马吃，因为他们是替难民运粮食。
商贾指着寿字旗问他们是县里的衙役胥吏，这是本地知县的善政？知县名里有寿字？
然后他们就知道了原来这是本地教派的善政，让路人可以有个喝水歇息的地方，而这些守着休息站的教徒还会巡逻，震慑不法。
商贾们一开始还觉得这是什么延寿教做做样子用于拉拢民心的做派。嘴上称赞心里不以为然。
然后他们一路走，一路看到这样的寿字旗巡逻休息站。
一两个摊子是做样子，可是一路几十个免费提供饮水和草料的摊子呢？
这些摊子只要见到他们是运送难民，就会提供力所能及的帮助。
兵丁和商贾们还不止一次看到这些教徒主动给难民治伤。哪怕只是用清水清洗一下伤口，然后敷上一点草药。
难民们从麻木，到动容，再到期盼着看到那面寿字旗。
跌入低谷的人，会想要抓住一切能拉住自己的东西，哪怕是一根不起眼的稻草。
难民们都知道自己要去安江道，而安江道的旱灾早就传遍全国。他们去安江道能有什么活路呢？
上面的人说得好听，说去安江道分田地，可是肚子饿了吃什么，粮种在哪里，难道用手刨地吗？有了田地又有什么用，还不是要饿死。
可他们没得选，只能像之前逃难时那样继续迷茫地往前走，幻想着前方总有路，到了地方总能想到办法。
每天都有人撑不下去死去，实在走不动的就被丢弃在路边，是死是活就看他们的运气了。
可是自从进了冕州，再没有人倒毙在路边。
因为当难民们麻木地看着又一个人被丢到路边等死，自己继续迈步往前走一阵之后。
他们意外地看到延寿教巡逻队发现了路边等死的人，将他装上马车载往县城医治。
马车超过了移动缓慢的难民们，他们看着马车上紧闭双眼的难民，有种这个人说不定今后会活得比自己还长的想法。
冕州的人衣着虽然难免破旧，但都整整齐齐。就算是路边经过的村民，脸上也不见凄苦之色，见到这支押送队伍也不是远远地躲开，还敢上来问两句。
兵丁和商贾们意外于他们的表现，问他们怎么不怕。因为他们在别的地方行路时，要么有人朝这支难民队伍砸石头发泄他们无处发泄的恨。
要么就是远远躲开，生怕这是什么抓丁的队伍，要是过去怕是要把自己都抓起来。
他们不止见过一次牵着牛的农人，宁可牵着牛踩着冬播的青苗从田里逃走，也不愿意和他们保持在百米距离内。
冕州的村民们的答案只有一个：延寿教都放你们进来了，你们肯定不是坏的。
但如果反着想，要是延寿教不许，这些村民也会默认这些进来的人不是好人。会一起齐心协力把人赶出去。
这就是冕州的现状，官府在民间的威信并不比延寿教高。而论信任，所有人都觉得延寿教比官府还值得信任。
延寿教，延寿教，还是延寿教。
押送队伍里的人，不论兵丁、商贾还是难民，凡是走过冕州的，没有一个人不对延寿教印象深刻。
有些稍微聪明些的难民，在靠近巡逻休息点时假装实在走不动了，然后被抛在路边，等着延寿教的人来救。
他们聪明地发现自己就算不去安江道，在冕州可能活路更大，可以也加入这个延寿教嘛。
看他们的样子，穿得好吃得好，这可比去安江道领几亩荒了的田地强。
有人带头就有人效仿，还没进安江道呢，一些难民倒是先进延寿教了。当然，他们不知道，就算他们去了安江道，大概率也是进延寿教。
因为他们想的没错，离开冕州之后，被送到安江道的难民们和接收他们 的知县面面相觑。
然后他们发现押送他们的士兵轰地跑了，那些一路运粮的商贾也调头就溜，他们车上剩下的粮食还能够他们一路吃回去。
他们已经看得出来这里是一片死地，如果再继续逗留，等难民们反应过来，车上的粮食留不住，就连牲畜都要被抢下来宰了填肚子。
安江道的知县连衙役都没两个，愿意来这种地方当官的，都是候补了许多年当不上官的举人。
他们当官发的俸禄还不够他们自己补贴进来的。真的是自带干粮。
因此知县老爷们没有二话，指着当地延寿教的营地就把他们送过去了。
有些难民们问：老爷，有人说过来给我们分地的。
知县点着头说：对，我把地都给延寿教了，你们去找延寿教，有吃有喝有地，还有房子住，除了没婆娘，什么都有。
如果没有路过冕州，这些难民当到了地方之后听到被骗肯定会一哄而散落为匪寇。他们也暴乱过，不是第一次。
可是延寿教这三个字在他们的耳中变得有魔力起来，他们乖乖地跟着去了，然后就被问入不入教。
入教了只要干活，一天两顿饭吃一辈子，在延寿教做两年还能分10亩地的一成收成。
从住的地方到零零碎碎的东西，延寿教都包了。
难民们都很高兴，不就是当佃户嘛。家都没了，有个安稳吃饭的地方还不乐意？
入，入教，必须入教。
当他们学着喊：“延寿教向天借粮，勤耕种有借必还！”听着老教徒讲这句口号的由来和教主神通的时候。
另一边那些兵丁和商贾们则涌进了冕州，吃上了水豆腐、炸豆腐。
南方的商贾们被延寿教下了订单，请他们帮忙把货物送到南方指定地点，送到地方之后就能从延寿教在南方的商铺收到钱。
然后他们如果想赚钱，就从南方买茶叶运到冕州来，肯定有赚头，而且回头也可以带冕州这里的货物。
有生意做，这些本来自掏腰包被迫为难民运粮的商人高兴了。
这次南方难民北送，不仅给延寿教的安江道建设提供了大量劳力，而且意外地结识了一大群不同的小商人，开启了商路。
冕州的村民们的答案只有一个：延寿教都放你们进来了，你们肯定不是坏的。
但如果反着想，要是延寿教不许，这些村民也会默认这些进来的人不是好人。会一起齐心协力把人赶出去。
这就是冕州的现状，官府在民间的威信并不比延寿教高。而论信任，所有人都觉得延寿教比官府还值得信任。
延寿教，延寿教，还是延寿教。
押送队伍里的人，不论兵丁、商贾还是难民，凡是走过冕州的，没有一个人不对延寿教印象深刻。
有些稍微聪明些的难民，在靠近巡逻休息点时假装实在走不动了，然后被抛在路边，等着延寿教的人来救。
他们聪明地发现自己就算不去安江道，在冕州可能活路更大，可以也加入这个延寿教嘛。
看他们的样子，穿得好吃得好，这可比去安江道领几亩荒了的田地强。
有人带头就有人效仿，还没进安江道呢，一些难民倒是先进延寿教了。当然，他们不知道，就算他们去了安江道，大概率也是进延寿教。
因为他们想的没错，离开冕州之后，被送到安江道的难民们和接收他们 的知县面面相觑。
然后他们发现押送他们的士兵轰地跑了，那些一路运粮的商贾也调头就溜，他们车上剩下的粮食还能够他们一路吃回去。
他们已经看得出来这里是一片死地，如果再继续逗留，等难民们反应过来，车上的粮食留不住，就连牲畜都要被抢下来宰了填肚子。
安江道的知县连衙役都没两个，愿意来这种地方当官的，都是候补了许多年当不上官的举人。
他们当官发的俸禄还不够他们自己补贴进来的。真的是自带干粮。
因此知县老爷们没有二话，指着当地延寿教的营地就把他们送过去了。
有些难民们问：老爷，有人说过来给我们分地的。
知县点着头说：对，我把地都给延寿教了，你们去找延寿教，有吃有喝有地，还有房子住，除了没婆娘，什么都有。
如果没有路过冕州，这些难民当到了地方之后听到被骗肯定会一哄而散落为匪寇。他们也暴乱过，不是第一次。
可是延寿教这三个字在他们的耳中变得有魔力起来，他们乖乖地跟着去了，然后就被问入不入教。
入教了只要干活，一天两顿饭吃一辈子，在延寿教做两年还能分10亩地的一成收成。
从住的地方到零零碎碎的东西，延寿教都包了。
难民们都很高兴，不就是当佃户嘛。家都没了，有个安稳吃饭的地方还不乐意？
入，入教，必须入教。
当他们学着喊：“延寿教向天借粮，勤耕种有借必还！”听着老教徒讲这句口号的由来和教主神通的时候。
另一边那些兵丁和商贾们则涌进了冕州，吃上了水豆腐、炸豆腐。
南方的商贾们被延寿教下了订单，请他们帮忙把货物送到南方指定地点，送到地方之后就能从延寿教在南方的商铺收到钱。
然后他们如果想赚钱，就从南方买茶叶运到冕州来，肯定有赚头，而且回头也可以带冕州这里的货物。
有生意做，这些本来自掏腰包被迫为难民运粮的商人高兴了。
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当他们学着喊：“延寿教向天借粮，勤耕种有借必还！”听着老教徒讲这句口号的由来和教主神通的时候。
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他们已经看得出来这里是一片死地，如果再继续逗留，等难民们反应过来，车上的粮食留不住，就连牲畜都要被抢下来宰了填肚子。
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如果没有路过冕州，这些难民当到了地方之后听到被骗肯定会一哄而散落为匪寇。他们也暴乱过，不是第一次。
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难民们都很高兴，不就是当佃户嘛。家都没了，有个安稳吃饭的地方还不乐意？
入，入教，必须入教。
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这就是冕州的现状，官府在民间的威信并不比延寿教高。而论信任，所有人都觉得延寿教比官府还值得信任。
延寿教，延寿教，还是延寿教。
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他们已经看得出来这里是一片死地，如果再继续逗留，等难民们反应过来，车上的粮食留不住，就连牲畜都要被抢下来宰了填肚子。
安江道的知县连衙役都没两个，愿意来这种地方当官的，都是候补了许多年当不上官的举人。
他们当官发的俸禄还不够他们自己补贴进来的。真的是自带干粮。
因此知县老爷们没有二话，指着当地延寿教的营地就把他们送过去了。
有些难民们问：老爷，有人说过来给我们分地的。
知县点着头说：对，我把地都给延寿教了，你们去找延寿教，有吃有喝有地，还有房子住，除了没婆娘，什么都有。
如果没有路过冕州，这些难民当到了地方之后听到被骗肯定会一哄而散落为匪寇。他们也暴乱过，不是第一次。
可是延寿教这三个字在他们的耳中变得有魔力起来，他们乖乖地跟着去了，然后就被问入不入教。
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入，入教，必须入教。
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难民们都很高兴，不就是当佃户嘛。家都没了，有个安稳吃饭的地方还不乐意？
入，入教，必须入教。
当他们学着喊：“延寿教向天借粮，勤耕种有借必还！”听着老教徒讲这句口号的由来和教主神通的时候。
另一边那些兵丁和商贾们则涌进了冕州，吃上了水豆腐、炸豆腐。
南方的商贾们被延寿教下了订单，请他们帮忙把货物送到南方指定地点，送到地方之后就能从延寿教在南方的商铺收到钱。
然后他们如果想赚钱，就从南方买茶叶运到冕州来，肯定有赚头，而且回头也可以带冕州这里的货物。
有生意做，这些本来自掏腰包被迫为难民运粮的商人高兴了。
这次南方难民北送，不仅给延寿教的安江道建设提供了大量劳力，而且意外地结识了一大群不同的小商人，开启了商路。