☆、04752-生殖隔离
“真是奇怪,拿谢秦魏开什么玩笑我都觉得很正常，但玩笑里放入元憬怎么就觉得画风不太对呢？”
“可能是因为谢秦魏下限太低,与任何玩笑都兼容？”
“但他们俩是道侣啊,一个与玩笑这么兼容,另一个简直像绝缘，没问题吗？”
“孩子都生出来了，有什么问题？”
“孩子跟道侣又不是绑定关系。”
“不,金丹期的孩子跟道侣,好像关系挺大的。比如严瑰和段浙就是道侣,药宗储伍琉的双亲生储伍琉时都是金丹期，也是道侣。似乎如果不是道侣的话,二者亲和度不够,便不能打破修为带来的生殖隔离。”
“……生殖隔离？欺负我生物学得不好吗？人类和人类之间哪来的生殖隔离？妖修化人形后与人都没有生殖隔离。人类这个肉体的形态是非常稳定的。”
“咦？这么一说好像反而更证明了修士可能产生生殖隔离,因为修炼时破坏了人体的稳定性,然后才能突破人体的寿命天花板,元婴期也才能任意改变身体外形。‘任意改变’从另一个角度说不就是一种不稳定吗？”
我：“所以,每一个修士修到后来都渐渐分别自成了一个种族？其种族的特征便是各自的道。而道侣因为道的相合,可以视为同一个种族。异种族间有生殖隔离,同种族间没有，于是修士中低修为和道侣这两种情况更容易有孩子。”
“哇，巨大的发现。”
我：“不，这是很早以前就有的理论。”
“哦,一点也不意外，生育方面的事情是应该早就被研究出无数理论了。”
“就是找不到解决方案。”
“嗯……我有一个大胆的想法,不知道以前的理论中有没有，不管有没有我都憋不住想说。”
“这个想法具体是这样的：我们都知道马和驴交配可以生出骡子，其中马和驴是不同种族，类似于不同道的修士；但马和驴的生殖隔离又不很强，可以杂交得到孩子，类似道侣或者很逼近道侣的两个修士，因为道相合而减弱了生殖隔离进而生出孩子；然后骡子因为染色体数量的问题是基本没有生殖能力的，类推便是，靠着道相合打破生殖隔离的修士的孩子，生殖能力天生便约等于零。”
“阐述完毕，我出去避一段时间风头，你们不用试图找我，我的隐藏能力很好。”
“……”
☆、04753-理论的正确与否
“裴森师兄第一次以生孩子为目的与人发生性关系时是什么修为？”
“……”
“悄悄说，我觉得自己被那骡子理论说服了。二公子，以前有这理论吗？”
“悄悄说你还向裴森师兄的亲弟弟提问？”
我：“有这个理论……”
“裴森师兄知道吗？”
老哥：“知道。干嘛？”
“不干嘛。裴森师弟，我们就是好奇，你是在长久尝试无果后知道的，还是在实际尝试之前便知道了？我猜是前者，因为练气筑基期那会儿，你的理论知识可远远不如你弟。”
“可能现在也不如。”
“裴淼师妹，你也来说说嘛。”
“二公子你不用了，反正你破不了处，也就不涉及生孩子的问题。”
哟呵，齐心协力消遣我们仨是吧？
——说到语文问题，其实我一直有一个困惑：当我和我兄姐放在一起时，该怎么统称？三姐弟？双胞胎的排序还没有定论。三兄妹？与前一条同理，而且这么称呼听起来像是最小的那一个性别为女。三兄弟姐妹？听起来像不止三个人。
哦，称呼问题不是现在的重点，毕竟外人提到我们时往往会表达为‘裴长老家的那三个’
我回应水论坛的众人：“骡子理论可能对，但它和其他几乎所有修士生育相关理论一样，无法验证正确性。当代修士生育理论最大的一个挑战点是我，我的出生将很多曾经以为无误的理论推翻了，而这些被推翻的理论又连带动摇了其他，最终可以说动摇了整个生育理论体系。”
“……所以？”
我：“所以，如果你们能证明骡子理论的正确，你们便在生育理论体系中留下了重要一笔。”
“这个东西要证明正确，挺难的吧？即使你们仨都一辈子没孩子，也不一定是应了骡子理论。推翻这理论的条件倒是明确，只要你们仨任何一个，或者储伍琉、段严周等金丹期的孩子生下了孩子，便行。”
我：“那是实例证明法。还可以从纯理论的角度来证明，比如证明我哥的精子失活。”
老哥：“活性正常，我检测过。”
“现在也正常？”
老哥：“没比其他元婴期更不正常。”
☆、04754-是严肃的问题
我：“但现在这方面的检测结果判定偏凡人界标准，此标准无法解释我的出生，因为按照此标准，我爹的精子与我娘的卵子根本没可能形成受精卵，所以这个标准在我出生后，在修士生育几率判断方面的价值也降低了。”
我：“当然，只是降低，一般情况它还是可以作为参考，但不能由此下定论。”
“等一下啊，我们本来不是在调侃裴家这仨的生育能力吗？怎么……好像调侃不下去了？”
我：“生育是很严肃的问题，攸关修真界的生死存亡，调侃不下去不奇怪。”
“……不对，裴林你故意把话题气氛带歪的。”
我：“那好吧，回到调侃的画风。我哥多年努力无果，现在元婴期了，大概率生不出孩子。我姐虽然之前没我哥那么努力生孩子，不过现在同样元婴期了，即使开始对生育感兴趣，也同样不太可能生出来。至于我，在我脱处之前，不必考虑。”
我：“我把话题给你们扯回来了吧？你们接着继续调侃。”
“……果然是故意的。”
“觉得自己被二公子鄙视了。”
“啊，鄙视词大概是‘面对一个学术话题居然只联想到调侃？怪不得不懂钟粟门、怪不得不理解段严周为什么会且能考入钟粟门。”
老哥：“其实生孩子这个事吧，虽然我没能生出来，不过总结失败经验，我觉得我是理清了一些理论的。你们要不要听听以作参考？包括骡子理论。”
老姐：“这方面我虽然没努力过，不过由于我与裴森是双胞胎，所以，在他努力而我没有的时候，我们便成为了一组对照。裴森总结出的部分理论，也有我的参与，因此如果你们要听，我也可以说点。”
老哥：“如果我和裴淼在述说理论的时候不严谨，那么还有我们的理论小能手弟弟进行修正。
老姐：“来，大家一起听个课。这可是连大乘期都会仔细研究的重要课题哦。”
“滚蛋吧你们仨。”
我一边与众人闲扯，一边仔细寻找法七三五峰上的掉落彩蛋。
☆、04755-调戏
真正重要的东西一旦丢失其主都会第一时间全力找回，而以修真界的寻物手段，只要认真想找，那除了反探查技能太高的物品外，其他都肯定能找到——寻踪符、寻踪阵都是常规方案，且这些方案都体系完整，从练气级到大乘级，只要能力或者价码够，寻找服务绝对到位。
于是我能捡到的，都是其主弄丢了但没意识到或者知道丢了但因为价值太低而懒得找的、真无关紧要小东西。那些联系我要物品地点的家伙，比起想要东西来，更多的是为了与我搭话，或者调戏我。
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我：“没在法七三五峰上丢东西的，不要发虚构图耍我。”
“你凭什么说那是虚构图？”
我：“一厘米宽的缝隙中，掉入最窄处有五厘米的东西？”
“……什么意思？有人发丢失物品图时还发了物品所在地点？”
我：“嗯。”
“那反驳的重点不该是：既然知道地点了为什么不自己去找？二公子的所谓帮忙找到，最后也只是发一个物品所在坐标和现场照片而已啊，所谓的失主既然已经把这个结果自己发给了二公子，他还想从二公子那里得到什么？”
“得到一句智障的评价？”
“因为急着亲近二公子，又一时想不起来自己丢过什么东西，看着身边有人得到了二公子发来的物品所在地照片，被羡慕之情冲昏了头脑，模仿二公子的发来格式发了一份给二公子吧？没反应过来他该模仿的是失主的发送格式。”
“可我的发送格式是对的啊，二公子你凭什么说这东西我已经找到？虽然我确实已经找到了，但我也确实丢失过它，我发给你的是丢失后、找回前我回忆出的丢失信息，我反复检查过，肯定没有露馅。”
我：“同样的内容你发给过施薄临，他亲眼看到你找回了这件物品。”
“施薄临，你居然告状？不是，你居然想得起来告状？”
施薄临：“我本来没想起来啊，是美人问到我，我就把这些年我帮忙找回的东西清单都发给美人了。”
“这些年是指哪些年？”
施薄临：“有生以来的所有年。”
“你入云霞宗之前的也算？非云霞宗弟子让你帮忙找的也算？”
施薄临：“算的啊，我记得的都算。不算会显得清单太短。”
“不用慌，就施薄临那记忆力，他不可能提供很多。”
“对啊，我就是漏网之鱼。”
“……”