说起学宫，扶苏想起一件很重要的事情，目前天下最有名的学宫是稷下学宫，而已知还存活的稷下学宫祭酒里最符合大秦利益，最有名有能力的那个叫荀况。
不巧的是，如果这个世界按照历史，荀况老师今年就要驾鹤西游了！
扶苏想了想，还是觉得这事尽早说，不然万一真挂了，哭也没办法让人活过来。
从地府把另一个荀卿薅过来办事是不可能的，他们不可能参与到本世界的内部运行中的。
他们只能参与到他和黄帝广成子指定的钓鱼计划里。
这是规则，听起来似乎对他来说不怎么友好，不像系统那样方便快捷，也不像抽卡游戏能直接用人，但这个世界那么多可用之人，难道他一个也用不了吗？
若有余力可用，何必求助于外？
“父王，若要建学宫以养学士，控制有识之士，那么，您需要快些派人去将荀卿请过来了，不然，万一他今年与世长辞……”
虽然荀老师的威胁力没有魏僚那么直接，但他还是有威胁力的，不然当初也不会有人对春申君说荀子的坏话，春申君还真信了，不给他封地。
“荀卿……”
秦王也想到了荀卿的年龄问题，他心中有了绝大多数人都会有的担心，大概是万一救不了荀子，大秦岂不是很亏？
荀老师毕竟年纪大了，而且从理论上来说，荀子和魏僚的作用重复了。
和魏僚做政治博弈，让他留下来为大秦发光发热，大秦借着他的名义行仁义之师，然后方便一统六国。
荀老师如果听到秦王的心里话，大概会说，朋友们听听这是人话吗？
好了，再见了我的朋友们，今年我就要远航，去找你们啦！
你问去哪远航？当然是去幽冥，去黄泉！
不和我做政治交换，不用我是吧？
那我今年就要死了，到时候让你们想用都用不到！！！
荀老师：死了就躺平摆烂！
“不管荀卿活不活，我们都能获得利益。”扶苏面上一派云淡风轻，他说，“若荀卿能活着，自然能为我大秦统一驳斥那些腐儒，若他不幸去世，……”
秦王政就听到他儿子用稚嫩的声音一本正经道：“荀子是孔子的正统传人，他去秦任学宫祭酒，到时候我们大秦的学宫就是儒家的正统所在！
这里就是下一个西河学派，”
昔年吴起在郑地与秦军决战，魏军大胜，魏太子趁秦军西河守军主力围攻吴起，守卫空虚，下令魏军渡河，攻破秦国西河防线。
占领西河后，魏文侯知折服秦人武力其次，攻心为上，重用著名大儒子夏，拜其为老师，于西河讲学，从学者甚众，学者众多，才有了后来的西河学派。
据扶苏的记忆，荀子也是受西河学派影响甚大。
说句不好听的，荀老师死后，就利用儒家窝里斗，就能把思孟学派打成异端。
一句话，只要不归顺大秦，统统都是异端！
自然，这种做法同样有弊端，就和焚书，独尊儒术一样，虽然刘彻时董仲舒的儒家已经和先秦儒家大相径庭，但又有多少人会在意呢？
时代滚滚向前，肉食者做出了决策，推动雪球落下，至于过程中会不会发生雪崩，砸死他们和他们的后代，当然是有这种可能的，但又能怪得了谁呢？
天作孽，犹可骂，自作孽，当如何？
“二桃可杀三士，一个儒家正统，也足以收服八脉儒家。”
二桃杀三士，确实说不上正义凛然，说到底，它只是一个计谋，一种手段，有能力以德服人，仁者无敌的当然不用做这些，但你没有，就老老实实走捷径，走小路吧！
扶苏承认他能力有限，大秦时间有限，他愿意走捷径。
这就和你军事实力足够强时可以选择三光，只要愿意承担代价，输不起就别说了。
秦王看着一派平静，没有任何情绪的儿子，他一时觉得陌生，他和那些影像里的人似乎大不相同。
这一刻，他想到了自己，普通人痛苦时，也不过是匹夫之勇，至多不过血溅三尺，但他是帝王，他若痛苦，只要他想，就能让天下伏尸百万，流血千里。
被母亲背叛，他当然痛苦，自然想要报复，他恨嫪毐，恨赵太后，但是太后是他母亲，他们是母子，动不了，所以他选择杀了两个孩子。
按理扶苏也该有恨，但他没有，他似乎走向另一个极端。
按理来说，秦王政此时应该高兴才是，但这一刻，他的心中却并没有多少吾儿长大成人，类我的想法。
黄帝：你这不废话，因为他无情起来可能一视同仁，别看你是亲爹，真要无情也不是做不到，这种事你不欢呼雀跃也正常。
有个狠人儿子当然不是个坏事，但儿子狠起来连老爹都不放在眼里，那当爹的哪个能睡得着呢？
所以不怪李隆基对儿子们警惕，原来是有他的前车之鉴在啊！
正如黄帝所想，这个嬴政的异位面同构体内心并没有全然欣喜，他的内心深处不免有疑虑，但不可否认，扶苏的主意是损了点，但确实是个好点子。
“我稍后就派谒者去楚国，时间能赶上李园作乱，荀卿被罢免。”
要是荀卿活得久，多出几个韩非李斯不是问题。
不可否认，扶苏的提议狠狠地和他共鸣了，他喜欢儒家吗？那也未必，说要是把他们当成工具，那就很可以了。
一想到秦国会有一个儒家正统，秦王脸上不由露出消息，心中盘算着怎么把荀子给哄到秦国来。
这么想着，他仿佛看到了光明的未来，当即开口道，“我这就去见谒者。”
当然，秦王没有忘记李斯这个荀卿的高徒，但为了照顾儿子的心情，他没有提他。
“等我安排好车马，我们就回咸阳看你母妃和弟弟。”
扶苏就看着他父皇两步并成一步，但是走在堂上又恢复了秦王的沉稳与威严。
很好，这很秦王。
然而，未出现的荀子也有话要说，他表示，蚩尤家的食铁兽没笋吃了，都被你们父子夺完了，一个李斯就能焚书，以吏为师以法为教，多几个李斯，你是要我的命吗？
此时，远在兰陵的荀子打了个喷嚏，身边的孙子看到了，默默拿了件衣裳给他披上。
秦王走后，广成子出现，他看着扶苏，想了想，问出了一个他很想问的问题。
“你就不怕你爹他为了利益牺牲你？”
万一他真想试试系统加身的感觉，以及不在乎那地府的他呢？
“先不说这种可能的概率，就算是真的发生，我为什么要怕呢？无论如何，你们都能解决，何况……”
“都说一万年太久，只争朝夕，我已经过了不止一万年，这难道还不够吗？”
他已经得到的足够多了，少那么一点，也不少。
广成子憋了憋，最后说，“那你还挺看得开。”
不错，小孩，这份心态，你很有前途。
扶苏不置一词。
与此同时，正揣度着给嫪毐怎么判刑的李斯接到了秦王的召令，有要事相商！
李斯：？？？
什么事这么要紧？难道是大王想到了对嫪毐的处刑方法？
李斯跟随郎官一路穿过皋门，库门，雉门，应门，路门等五座大门，来到路寝之内。
蕲年宫的布局是五门三朝，三朝是外朝、治朝、燕朝，分别在皋门之内、库门之外，应门内路门外和路门内。
治朝也称内朝，《国语·鲁语下》：“天子及诸侯合民事於外朝，合神事於内朝。”
而燕朝所在的路寝（大的寝殿）是天子﹑诸侯处理政事后休息之所，天子﹑诸侯会在路门内的路寝会见臣子，秦王在次召见李斯没有什么不合适的。
高大轩昂的堂上，秦王恢复了平静，看着面前的李斯内心毫无波澜。
看起来似乎李斯后期的行为让人摸不着头脑，会让人觉得李斯怎么会做出如此之差的选择？
但结合李斯的经历，他的行为，他的言语就能明白他必然会做出他认为会带来更大利益的选择。
从仓中鼠和厕中鼠，他找到了，人所处环境的不同会带来不同的生活，他更想做仓中鼠，所以去兰陵，学成后选择来到秦国。
不愿意做厕中鼠，又怎能甘心告老还乡呢？
李斯忠于他秦政吗？
秦王想，他确实是忠诚，但是仅限于他活着的时候，就像仓中鼠在所住粮仓没有了粮食之后，也会去下一个粮仓，对于李斯来说，胡亥就是能让他吃更多粮食的粮仓主。
只是他从来没有看明白，还是有另一个人在觊觎这座粮仓。