：【】按照计划，有几个人回到台湾后想安排到政fu部‘门’去，而今政fu未必很容易，为了有些把握，大家商议，希望谢介石给出面办一些手续，比如写一封推荐信等等。[燃^文^书库]-
本来，只需要要他们自己去谢介石家就可以了，因为小路对谢介石很好奇，决定跟其中一个人一起去拜访谢介石。
谢介石，台湾新竹人，出生于1878年。谢介石是在东北‘混’得最好的台湾人。因为台湾作为殖民地已经几十年了，培养了不少受日本教育长大的人。谢介石早期去过，不甚得意。
据说在台湾庙里‘抽’签，让他向北走，可求富贵，等等。后来来大陆，从1917年，张勋策动溥仪复辟，谢介石因为张勋的缘故，结识溥仪，辗转投靠日本人，参与伪满洲国的建立。
谢介石和其他溥仪的老臣不同，他是台湾来的，懂日语，受过日本教育。日本人对他有亲切感，愿意重用他。1932年，谢介石担任伪满洲国第一任外‘交’部长。
果然大富大贵。
在加入伪满洲国后，谢介石因为说服熙洽和马占山加入伪满洲国而立功，地位更高，日本人看重他，想巴结日本人的中国人纷纷来投。
到1937年，谢介石离开政坛中心，担任闲职。这一段，很多伪满洲国的老臣都被日本人拿下来了。
谢介石夫人叫王香禅，是个古典的中国**，会‘吟’诗做赋的那一种。传说谢介石后来又收**为妾，王香禅就离开了他。有的传说更离谱，说是嫌弃谢介石做汉‘奸’而离开他的。实际上，谢介石回台湾娶媳‘妇’的时候，她以夫人的身份回去的，拜访名流，‘操’办婚礼，风光无限。
第二次世界大战后，苏联占领东北，谢介石也被逮捕。一种说法是，他在尚未经审判便于北京狱中病故。一说在1948年获释，54年病故。第二种说法是谢介石的儿子说的，应该可信。
在谢介石的影响下，大量的台湾人都来东北发展，整个满洲国十几年下来，人数上万。谢介石这个人很擅长社‘交’，在台湾人看来，他是个极其热心的人，很多人来投奔，他都能帮助。在他的影响下，台湾人知道，在满洲国，台湾人很容易受到重视，容易挣钱，容易出人头地，因此纷纷北渡。
日本人当然愿意用他们，两下相得。
于是，在大陆，在东北，有很多台湾人生活的痕迹。有的干脆终老于此。光复后，台湾人黄子正也被苏军逮捕，押送到赤塔，因为他是医生，未受刑法，分配到铁岭一家医院做医生，过世在铁岭。
写出《原乡人》的作家钟理和就是去满洲的一个台湾人。他是‘私’奔去的。从台湾去满洲，有客船，先坐船去旅大，再乘坐火车，四五天就可以到达。
台湾有一些人对台湾人在东北伪满时期的生活进行记录，有史料价值，但是缺点很大。一个缺点是是人的记忆未必都准确。二是是非不分。那些曾经为伪满上层的人对过去毫无悔改。对于吃的东西，他们回忆：“台湾人和日本人一样，习惯吃大米，而满洲人则习惯吃小米和高粱。”
扯淡。
读到这句话，第一感觉是恶心。配给制。配给制，懂不懂！东北大米贼好吃，谁不想吃大米。大米都作为战略物资控制起来了，只有日本人和台湾人才能吃到大米
谢家住在柳条胡同附近，也是别墅，在新京，这种日式洋房是很值钱的，而且不是你有钱就能买到的。
小路跟着那个台湾人，到了谢介石家。敲‘门’后，一个佣人拉开‘门’上的小窗子道：“请问是哪位？”明显的台湾口音。
小路对这种口音在熟悉不过了，因为在他长大的时代，很对人觉的这是一种时髦：“你有吃吗？”“我有吃呕。”“你有有吗？”“我有有。”什么意思？就是我曾经有过。
“绛紫偶。”什么意思？直译：“这样子啊！”或者：“原来如此。”
这个和小路一起来的台湾人名叫林宝亭，已经入党两年了，家世虽然优渥，却十分同情下层。这两年，他只是以休假为名义，去根据地学习过两次，每次半个月。他没有做任何地下活动，只是在台湾人中广‘交’朋友，给地下党提供他所知道台湾人的思想动态，为在台湾人中间发展地下党作出贡献。
林宝亭道：“是我。宝亭，来拜访谢世叔，向谢世叔道别。”
‘门’打开了。
进了客厅，迎面一个老人，头发稀少，长袍马褂，正是谢介石。他保养得很好，比这个时代的六十几岁的人都年轻。
谢介石道：“宝亭啊，快请进。怎么，你真的马上要回去吗？”
林宝亭道：“是。宝亭以前不懂事，年少轻狂，生‘性’叛逆，没少让家里人‘操’心，这次回去，也好离父母近一点，尽一份孝道。”把礼物奉上。
谢介石道：“宝亭长大啦。快请坐。你来看我，还带什么东西。礼物太重了。这位是？”
林宝亭道：“这是我的朋友，陆先生，想去台湾做生意，想和我一起走，不过还没定下来。”
小路道：“以前就知道又老风采，如今见面，更胜闻名。”谢介石表字幼安，一称又安，故称之为又老。
谢介石道：“哪里哪里，年纪大了，哪里有什么风采。你是生意人，现在我也是生意人。不过我看你更是个文人。”
叫人上了茶，谢介石道：“世侄这次回台湾，准备干什么？”
林宝亭道：“小侄不是医生，以前在政fu服务，没有一‘门’手艺，真是不知道干什么好。想进政fu，怕进不去。”
谢介石道：“世侄很‘精’干，怎么会进不去政fu？他们不会眼界高到那个地步吧。”
林宝亭道：“小侄倒是有一事相求。”
谢介石道：“莫非是要我写个帖子？”
林宝亭道：“是啊，冒昧了。不知道世叔是否为难。”
谢介石道：“台湾倒还有几个熟人，几个日本朋友还在哪里工作。我给你写封信，他们应该不会驳我的这张老脸。不过，我不是官员了，不知道是否会人走茶凉。”
林宝亭站起来鞠躬道：“如此多谢世叔了。世叔大恩，不敢相忘。”
谢介石说写就写，拿出信笺笔墨，刷刷点点，写了两页纸。
小路道：“又老的笔力真不一般，学贯中西，传统的本领如此炉火纯青。我虽然很外行，看又老的书法，却十分舒服。又老的书法，在整个满洲也是数得上的。”
谢介石：“哪里。陆先生看起来却是对书法也是很有造诣的。”
小路道：“造诣绝对谈不上，但是喜欢看，觉得欣赏书法，可以找到心灵的宁静。”
说着说着，说到了书法上。谢介石被小路说的心情舒畅，看着自己写的信，看了几遍，很满意，递给林宝亭，道：“希望这封信可以帮助你。”
谢介石按平时喜欢书法，但其风头被郑孝胥等遗老压住了，根本不得舒展，如今得小路欣赏，如醉微醺。前一段郑孝胥暴毙，大家对书法谈的少了。
小路不失时机道：“又老，如果可以，小子能否请您赐一副墨宝？挂在家里，以为时时欣赏。”
谢介石道：“好。我和你投机。你想写什么？”
小路：“就请又老写您的诗作，便求之不得了。就是那首：‘春’风送我赴天涯。”
谢介石写道：
‘春’风送我赴天涯，
髀‘肉’生时鬓未华，
准拟燕飞先入幕，
不曾虎啸敢为家。
缰名锁利劳人甚，
北马南船客途赊。
万里山河增感慨，
相思无限属蒹葭。
离开谢介石家，小路道：“宝亭，你和他都是台湾人，能分析一下他的心理吗？我今天特地前来，就是想感受一下被皇民化后的人是怎么想的。他们的历史观，他们的是非观，到底是怎么样的。这个心结如果不解开，恐怕会成为你的主要障碍。”
林宝亭道：“皇民化？没听说这个词”
小路：“皇民化运动主要在台湾，很早就开始了，这个词明确提出只有几年，大致意思，就是殖民地的中华文化灭掉，改成日本文化，人民改造成日本皇民。”
林宝亭道：“原来如此。是啊。我跟他们就是两个世界的人。我们都有日本名字，去日本很便利，加入日本国籍也便利许多，还能享受日本人的一些特权。很多人，他们是得到利益了，他们用清朝替代明朝来安慰自己。”
小路道：“复杂。算了，大街上不是讨论这个问题的地方。咱们再见了。以后台湾见。”
林宝亭道：“好。我们一起光复台湾。”
是的，谢介石很复杂，他对于乡亲很热心，写字不收小路的润笔。同时，他对日本极其认同，丝毫没有做汉‘奸’的罪恶感。也许满洲国稳固后，日本人把那些清朝遗老都拿下来，这才殃及了他，否则，他本人应该还是愿意干下去的。
不一样的是，他是学汉语长大的，但毕竟出身殖民地，‘精’通日语，十分认同日本人的文化，和那些满清遗老不一样。
在诺‘门’坎战役结束后一段时间里，二次世界大战开始了。整个东北没有什么大战。东北联军低调发展，稳扎稳打，目的就是不让日本人过度关注自己，不让日本人对美国和南洋的战斗受到影响。
为了这个，小路把眼光投放到了华北。华北有一场不可避免的战役，既然不可避免，就应该帮助华北获得更高的利益。
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