第50章权臣
大宋可能出一个曹孟德一样的权臣，大宋需要出一个曹孟德一样的权臣！要说这种观点，在太上皇时期，那就是一个大宋朝廷的笑话。
但是到了如今官家登基后，赵桓行事一昧暗弱阴柔，朝廷决策狐疑不定，各种作死法子一个个蹦出来，那是任谁也都要灰心丧气了。
何况北有女真人大敌压迫，内有海州特区形同割据，宰执大臣各怀鬼胎。朝臣们灰心丧气之余，难免不去幻想，若能有一个曹孟德那样匡扶汉室的权臣站出来解救大宋，多好？
就算曹孟德此后如何如何了又如何？只要“与士大夫共天下”的根本体制不变，这天下的读书人还能对赵家剩下多少忠诚，都很难说的。
说句大不逆的话，所谓的赵家天下，如今还是太祖皇帝的那个赵家吗？
便是仁宗皇帝以后的官家，也不再是仁宗皇帝的子嗣大统了。虽然还是太宗皇帝的后裔，然而出了三服宗室子弟，果真还有多少继承大统的合法性？
只是此前有这样想法的人，并不是太多。后来哪怕悄悄形成一种思潮，也没人愿意去推动。因为干这样的事情，必然要有足以匹配的利益才行。
在如今的大宋干这事，不说想要从龙之功的人看不到利益。就算打着要做谢安的那些人，也看不到自己能够力挽狂澜于既倒的可行性！
因为眼下的大宋，就有一个喜欢自行其事的状元郎。不但他的海州势力庞大，他的才华也更让人难以望其项背。就算大宋需要一个曹孟德，这个曹孟德也只能是他安兆铭！
但是状元郎的年纪却实在太年轻了！这就让那些想要做谢安的大臣们感到绝望。更何况，状元郎对一些朝廷大臣的观感，似乎先天就尿不到一壶。
秦桧、刘豫们也不是不想攀附安兆铭，但却始终被他海州系拒之门外，甚至还有隐隐的敌意流露？吴敏、宗泽、宇文虚中、甚至童贯，都比他们更容易被海州系接纳合作。
钱伯言扭扭捏捏地登上海州系的破船，除了他曾在海州为官的资历外，更重要的还是郓王举荐。和他一个样子的，还有海州知州宋应辰，那也是郓王举荐。
至于说张叔夜、马扩、赵子庄、蒋仝等人，那是一开局就和状元郎搅和在一起的存在，人家志同道合之辈，别人羡慕不来。
朱倬、周执羔、郑克、魏发是状元郎的同窗，安尧臣则是状元郎的疑似本家，赵构、赵楷都是状元郎的大舅哥。他们只要放弃一些固执和偏见，自然能很快融入海州系。
这些人的缘法，各有各的特殊，不足以被朝中大臣们参谋。所以究竟谁才是大宋的曹孟德，此前他们绝对不愿表态。
因为表态也没用，大宋的“曹孟德”根本就不鸟他们。他自有海州一套体系运作，还有羽山大学源源不断地为他培养人才。所以，甚的从龙之功？想都不用想的。
而这些大臣，甚至连谢安也做不得。朝廷诸公，谁敢与他安兆铭比年轻？想做谢安，你最起码要有足以耗死恒温的年轻才行。
安兆铭的年轻，却压根就让那些朝廷大臣们绝望的存在。所以？无论如何都做不成谢安的！更大可能，是要成为曹孟德横槊赋诗时，那个倒霉的背景帝。
在他们心中，若大宋再有一个能替代安兆铭，足以成为曹孟德那样的人物出现，最理想。现在嘛，这些大臣们真的有了一个新的选择。
与安兆铭相比，郭药师五十几岁的年纪刚刚好，他还缺乏家世背景，有历史污点，身后也才两千常胜军。所以，让郭药师做大宋的“曹孟德”，就非常符合这些人的心意。
既然激战陈留，围困雍丘这些事不是儿子赵桓的锅，那么赵佶天性中的亲情再次喷薄而出。越是困难的时候，儿子越需要自己的经验和亲情去支持。
至于儿子赵桓怎么想法，赵佶却不屑去考量。为他好呢，怎么还不懂感恩呢？
然而赵佶自退位以来，这几年碎碎叨叨地不断去说话做事，一直都是为了儿子赵桓的好。得到的评价却是父皇退而不休，“干政”！
不然，赵佶又何至于要东巡？
听着赵佶的碎碎叨，陈丽卿的心中充满鄙夷。
早知今日，何必当初？陈丽卿可以明白把握，夫君对柔福帝姬，最早真是止于师兄、师妹的感情。会变成今日样子，柔福帝姬那种小女生的爱慕心思只是一方面因素。
更大的原因却是源于赵佶对夫君的那种猜忌和防范！然而他又想要重用夫君，这才想到用儿女亲情羁縻夫君。
夫君又能怎么办？当事情被挑明的那一刻，他只能答应下来。
柔福帝姬的爱很单纯，也很强烈，夫君过不了感情、亲情这一关。夫君想要改变这世道，让汉家文华不要凋零，他就必须得到更多的支持和助力。
海州之外，这世间还有比大宋朝廷更大的助力吗？
按照夫君的说法，是大宋这个时代，正当蛮族崛起的最后疯狂时代。不要说大宋这样的暗弱朝廷，哪怕把它汉唐移转过来，也未必扛得住今日蛮族的崛起和侵扰。
汉唐时代，蛮族就是蛮族，他们并没有掌握华夏的文明制度。所以他们哪怕兴盛一时，终究也还要退幕。汉唐只是在他们的衰败和退幕过程中，轻轻一推而已。
但是大宋时代的蛮族却不是这样的。无论契丹还是女真，他们在兴起的那一刻，就在源源不断地吸纳汉家的文明制度，获得铁器、兵戈、文华上的熏陶。
然后再把汉家的文明制度与自己的野蛮铁骑嫁接，如此就形成了足以碾压汉家文明的力量存在。而汉家的文明进步，却正在破茧而出的前夜徘徊，被他蛮族吊打实在不足为奇。
“此乃三千年一遇之大变革时代也！”这是夫君写信给宋应辰，勉励羽山大学的话。
大宋之所以会有这么严重的党争，并非完全是“奸邪之辈”的互相倾轧，更大原因是士大夫们看不清历史前进的方向，然后才会各抒己见。
谁都认为自己才是对的，那么别人当然就是错的！王安石与司马光都是人品高洁俊雅之辈，二人本来也曾交从甚密，然而最终却要互相指责对方是奸党。
夫君却从来不去着眼新旧两党的主张如何怎样，因为在他看来，大宋新旧两党的这些主张其实都没用，不足以让汉家文明获得茁壮成长的契机。
反倒是赵佶的科举取士制度，不断揉入算术、天文、艺术、医药、农林等因子，更加符合这个时代的真正需求，但是距离真正的文明突变尚远。
大宋要的是科技进步的跳跃式发展，而想要得到这种结果，除了输入性引进先进文明成果外，先进文明的发展土壤更加关键。在大宋的僵化体制里谈变革，只能窒息文明的进步。
这才是夫君一力推动海州特区的真正原因，哪怕为此付出的成本大得惊人。
因此夫君的对策，从来都不是着眼一家一姓的兴亡衰败。说句狂妄的话，海州只要不顾一切地投入到战事里，他女真人未必还敢有今日这般猖獗。
甚至打到它女真亡国都有可能！然而那又如何？所谓杀敌一千自损八百，海州正在兴起的文明也将不可避免地被打断进程，甚至新生文明因此夭折都有可能。
可他蛮族，很快就会出现一个足以代替女真人的部落，继续南下碾压汉家！这就是一个死结。所以，在海州没能巩固自己的先进文明成果前，依然要靠大宋的力量保护他们自己。
陈丽卿甚至清晰记得，夫君最早时并没有什么野心。
他最早想要浮舟海外，成为一个坐看潮起潮落的孤独看客，“海龙王”的旗帜就是那时候扯起来的。只是后来扯进来的人越来越多，夫君就没办法放下这些人和事。
所以他那时就想到要割据海州、金州一隅，关起门来发展自己。做一个新型文明的样板工程，努力把它传播下去。
至于大宋爱跟不跟的，他也毫不在乎。在夫君看来，只要有海州的文明在，终归不会让汉家文华再次凋零。
然而真正促使夫君改变观念的，却还是他的那次出使金国的归程路上。“人相食！”这是夫君从此不再逃避尘世的真正促因。
那时自己就在夫君身侧，清楚感受到夫君的愤怒和哀伤。此后的夫君，就再也没有尝试逃避过。
“大宋需要一个曹孟德那样的权臣”！这样的话题，本来就出自乾贞记的私下煽风点火。不管朝廷上的群臣如何琢磨这些事情，这件事情已经变成了大宋的一个选项。
然而尴尬的却是，在夫君还未成为“曹孟德”前，忽然跳出了另一个版本的“大宋曹孟德”！郭药师敏锐地抓住了这个机会。
自此，他郭药师便要总览朝纲，专心致志地成长为一代权臣！
而夫君，却平白为他郭某人做了嫁衣裳。