第十八章 盂兰盆会

香花宝烛?张洛听到这个东西,总觉得有些熟悉。

这不是灵山的东西吗?

她是偷食香油的老鼠精?

这货可是一个危险分子。

毕竟偷了如来的东西,这就不是一个小的罪过。

不知道是不是因为金蝉子的关系,老鼠精受到的惩罚很小,后来还成为了李靖的义女。

但对于张洛来说,沾染上这个妖精,可不是什么好事。

一不小心就是大闹天宫的结局。

“你是老鼠精?”张洛惊异的问道。

女子似是非是的回答道:“我是金白柔。”

这个名字,张洛是没有听过的。但是他从女子的态度上,就能够看出来,她的确就是个那个金鼻白毛老鼠精。

只是她为何要找上自己?

他虽然在天庭中当过一段时间的弼马温和蟠桃园主事,但似乎跟老鼠精没有什么接触。

“你要找我做什么?”张洛问道。

他虽然不想跟老鼠精有什么瓜葛,但听听她的事情,也没有什么坏处。

而且他对两个香花宝烛也是非常感兴趣。

这可是个好宝贝。

“我现在还不能告诉你。”老鼠精微微一笑,继续说道,“时候到了,我就会告诉你。”

什么情况?

这不是把我当冤大头吗?

你以后要是想当玉帝咋办,难道我还给你将我玉帝拉下马来?quya.org 熊猫小说网

你要当赵敏,可我不是张无忌啊。

“很抱歉。我帮不了你。”张洛轻声说道。

老鼠精似是早就预料到这个结果,也没有任何的情绪,而是问道:“你难道不想知道,是谁让我来找你的吗?”

张洛一愣。这的确是他想要知道的。

他跟老鼠精并无什么交集,而他竟然会找到自己,这自然会让他觉得奇怪。

而且他在第一时间的想到的,就是这其中肯定有什么阴谋。

“是谁让你来找我的?”

老鼠精微微一笑:“这个人,你肯定很熟悉。他就是我的义兄哪吒。”

张洛闻言一愣。

如此说来,那岂不是说金蝉子的第一世已经下凡了?

不应该啊?

他若是这个时候降生,怎么去西游呢?

难道沙和尚脖子上的九个骷髅,并不是金蝉子转世的?

张洛觉得自己脑子已经不够用了。

看来后世那些乱七八糟的解读,基本上都是瞎扯淡,没有一丁点的根据。

“他让你找我做什么?”张洛问道。

但其实在他听到是哪吒让老鼠精来的,反而已经大概能够猜到他的目的了。

“时候还没有到。到了我会告诉你的。”

“那你为何不等到时候到了的时候,再来找我?”张洛沉声说道。

“因为我想先看看你,是不是跟义兄说的一模一样。”

此时的张洛,已经不是石猴的模样。

但对于自己的情况,哪吒自然是知道的。

只不过他怎么也想不到,哪吒竟然给自己扔过来一个祸害。

对张洛来说,或许哪吒才是那个的最大的祸害。

看来自己不闹天宫,他是不会放弃的了。

张洛只是有些不明白,哪吒既然有这么大的的造反欲望,为何不自己造反呢?

但仔细一想,哪吒自己也不是傻子。

他自然知道,他头上有着李靖压着,就算是造反也是送人头而已。

所以他只帮场子,不亲自下场造反。

张洛没有再理会老鼠精,不管如何,还是不要跟她惹上关系才好。

虽然现在的老鼠精,已经过了危险期,但还是谨慎点比较稳妥。

大月氏,图兰城,距离澡城还有大概百里的路程。

澡城,便是现时的大月氏国都。

而老鼠精却也一直跟着张洛。

他倒是想要摆脱她的纠缠,但是也不知道他从什么地方学来的正立无影,自己完全没有办法彻底摆脱她。

他也不能时时都带着一大桶的墨汁。

而且还要寻找到合适的机会,才能够发现她的具体位置。

这让张洛防不胜防,苦不堪言。

最后他还是彻底放弃了。

否则的话,他连方便的时候,都会感觉到下面有阴风穿过。

图兰城,是大月氏的第二大城。

张洛之所以来到这里,是因为他听说这里将会组织一场法事。

而法事的主持正是迦叶摩腾的徒弟摄摩耶。

法事又名“佛事”。佛教举行的诵经、供佛、施斋僧尼等仪式。

传言之中,佛教法事有108种。

在图兰城将要举行的,就是大名鼎鼎的盂兰盆会。

乃是为超度亡灵所做的法会。

七月十五,图兰城西北角已经升起了一个高台。

不多时的功夫,便见一个和尚登上的高台。在高台之上,还有一个桌子,桌子上放着一部佛经,便是《盂兰盆经》。

只见那个和尚来到桌子前,绕着《盂兰盆经》转了三十六圈,同时口中不停的诵念着经书,当到了第三十六圈的时候,却见这个和尚将手中净瓶里的水,洒向饿《盂兰盆经》。

而当这和尚做完这一套行程,便见他的三十六个徒弟,绕行《盂兰盆经》,同时口诵《盂兰盆经》三遍。

与此同时,台子下面的众人也跟着这些徒弟绕行,也诵念着《盂兰盆经》。

只不过跟行的人并不多,也就十几个人。还没有这个和尚的徒弟多。

更多的人只是在下面观望。

绕行完之后,便听见和尚站在《盂兰盆经》前说着祝词,而他的徒弟,则是依次座下。随着大和尚的祝词结束,这个仪式便算是是结束了。

而这只是盂兰盆会的第一个仪式。

名叫绕经。

和尚念完饿祝词之后,他的徒弟及信众,便上台拈香拜佛,并给佛经上供,再次反复读诵经文,然后行拜佛跪礼。

这是盂兰盆会的第二个仪式。

名叫上兰盆供。

而盂兰盆会的最后一个仪式,则是众僧受食。当上供完毕后,将檀越所布施之物集中在一起,不论是来客还是本寺僧人,一律平等分配。接受分配物后,集体念诵一段祝祷词,然后各自捧钵回寮。整个盂兰盆会仪式结束。

只不过这个仪式,并没有举行,因为根本没有任何的布施之物。

摄摩耶来到图兰城的时间,还不算长,并没有吸收到多少的信众,而这些信众,也都是些穷苦百姓,根本没有什么东西可以布施。

而图兰城的富户们,则根本不信佛教。

这也正是摄摩耶要做这个盂兰盆会的原因。

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