第八十章德不配位乌合众调兵遣将得人心
鸠占鹊巢难服众，德不配位更失心。
苍山洱海有明主，神兵天助机会来。
施袁吆五喝六的对白英序和蒿?说：“快，拦截商贾或民夫，牛马驴骡，只要有车即可。”
蒿?心里骂道：“十年瘟疫，民不聊生，十室九空，田陌荒芜，生产停滞，大一点的牲畜都被宰杀了，这年月哪里还有车辆？”
白英序嘲笑说：“大人可能忘记了吧？农夫的车都被征收了，只有商贾，这十天半月的也不见一辆进城，如果大人的运气好，就等着吧。”
牛铃叮铛，清脆悦耳，一辆牛车晃晃悠悠的而来。
施袁伸长脖子张望，蒿?和白英序异口同声的说：“还真有。”
牛车从鼓山而来，鼓山族军师和服宽听闻白文武联合滇海而来的武士挽救了苍山洱海，并且族人都见到医治瘟疫的药方，按方寻药，效果明显。施袁离开数十天，这和服宽没有主见，想请主人归来，主持大局，这荞麦是觐见白文琪的见面礼，在路上听闻重启祭祀盛典，就马不停蹄向大理城奔驰。
车到山帽山就被早已到此的良永截获，把和服宽和五个兵士都截获了，良永得知突觉大人此时正兵临城下，就想到这进城的牛车可能有用，就让侍卫田汾把牛车交给突觉大人处置，突觉就交给了在城外寻车的口袋。
现在苍坡赶车，车上有口袋、灵动、余隆平三人扮的兵士。在门口正好遇到等车的施袁，苍坡见施袁盯着牛车看，就大声喊叫道：“大人，我是苍坡，是和服宽军师的属下，整个宗族都需您主持大局，现在应该在鼓山，而不是这大理城。”
施袁认得马车，白文琪拐弯抹角的要过几次，都没给，这次来坐轿也未乘这马车，整个鼓山族也只有三两，这是最好的一辆。
王增早早的看到牛车上的人，装作不认识。牛车走近，白英序盯着车上的人，感觉驾手很面熟，又想不起来在哪里见过。其他三人陌生，总感觉很奇怪。施袁也感觉异样，但也不知哪里有问题。
他一心想着坐车进城，就对苍坡说：“你们都下来，让几个轿夫上车，随我觐见白文琪大人。”
苍坡见施袁不追究自己人的身份，倒是把人都赶下来，就说：“施长老，我们可是您自己的人啊。滇海风云变幻，您身边没有忠诚的自己人，您还能指望谁？”
蒿?见不给自己面子，就狠狠的对施袁说：“施老爷，您可是把白文琪大人的轿子，要么配轿子，要么用这牛车抵账。”
夜幕降临，口袋被挡在城门外，不过身份确实施袁的兵士，也能站在王增面前，倒是担忧苍坡了。
外城城门已关，里面走动出没的人越来越少，依然不见牛车和苍坡的影子。
城外白文武带着五百精兵提前回到大理城外，白文武带领艾罗亲卫征龙来见突觉，白文武对突觉说：“艾罗少主丘北陪同艾罗明天正午前，带领一万精锐，赶来参加祭祀，。”
突觉指着大理城说：“城门一关，王增、苍坡和口袋走在城内，目前失去了联系，凶多吉少。”
白文武说：“今晚，我要偷袭大理城。”
“你不能去，苍山洱海还需要你来统领，不必做无谓的牺牲，保存实力。”突觉接着说：“既然祭祀的公告已经发出，白文琪不是一心想要十个宗族长加封承认他的族长地位吗？所以说被关在城内的人暂无生命之忧。我猜测白文琪用他们几个为筹码，做最后的挣扎。”
良永把所带之众都集中在云溪靠山之地，选择了易守难攻山林溪作为防护，布防之后，他策马来见突觉。
众人相见，互相介绍后，良永分析王增之众进城的得失利弊说：“白文琪现在都没有在祭坛周围布兵，他会不会放弃参加祭祀？”
突觉想了一下说：“可行，虽然他们反应迟钝，但切不可大意，只为袭扰，不可身处险境，谁去？”
良永笑言道：“当然是我去，再给我五个精兵足矣。”
“还有我。”征龙摩拳擦掌的说。
突觉说：“好，就由征龙带队，良永和祥云为副，你们再挑选两名精锐，午夜钟声响后两个时辰之内必须出城返回。”
白文武也说：“出生牛犊不畏虎，此去顺利归来，当为大理城千总，我也赞同征龙的意见。”
突觉见众人都看好良永，他也想给他一次机会，不历风雨难见彩虹，安乐窝里是成不了钢铁之躯的，光复滇海，良永能长长中流砥柱，不历练，难堪大任。
良永受宠若惊，他内心不停的告诫自己：“要镇定，确保万无一失，虽然让自己带队，这是正在的考验，不能丢人现眼。”
白文武看他们去准备了，接着分析城内情况，他说：“白文琪梦寐以求的事情就是达成祭祀大会的举行。原先是他召集，没人参加，现在艾罗族长召集，他何乐而不为？”
突觉说：“他会来的，虽然他没有准备，但大理城三万兵马的他的底气。”
突觉心里担心艾罗之中是敌是友的问题，他对白文武说：“光复大理城，要确保万无一失。我知道您信任艾罗，但我不了解他，他也了解我们......”
白文武听出来突觉的弦外之音，如果不是十年的再认识，他也会怀疑艾罗会不会临时倒戈，或者去白家而代之。
但现在，白文武对艾罗深信不疑，因为不只是这十年相处，而是更深的渊源。白文武就讲述了两个宗族之间世代守约。
艾罗在洱海打渔，船到中央，风起云涌，船翻人入海，同一水域出海的白万世伸出援手，当时没有绳索，白万世手里只有一件兵器长过于船桨，就是一根铁棒，艾罗抓住白万世伸铁棒。
立于隐仙溪和祭坛之间祭祀广场的铁棒，就是按照当时白万世救艾罗时的铁棒，放大十倍铸造而成。每逢大事，值守敲击铁棒，千里传音，召集万民，集会于祭坛，共商大事。
自此两个宗族也合二为一，但是天有不测风云，人有旦夕祸福，紧接着瘟疫来了夺走了祖父白万世的生命。
十年了，再没有千里传音，今晚，午夜之时，白文武就敲击祭坛广场的铁棒，召集苍山洱海之民众，要变天了，从此开启黑山白水新篇章。
正如众人担忧的一样，夜幕如鬼魅一样低压着大理城。施袁进内城见到白文琪，隐藏了轿毁药失，危言耸听的说：“城下数万之众，滇海强贼已和白文武联合在一起，明天，艾罗也增兵他们，大理城危在旦夕。”
突觉问道：“十族，有几个我们可以争取？”
白文武介绍：最大的是大理城所在地的白族，其后艾罗、宾川和邓川这四家实力相当，这四家都有五千兵士，我已请艾罗联络了。除了邓川之外，今晚就能把兵马集合在一起。
邓川族长邓昌成，妻女是白文琪的正妻，只是这邓昌成很看不惯白文琪的为人，私下里说过其德不配位，难服众心，不得善终。不知这生死存亡之际会不会倒戈为敌。
当然邓昌成不足为虑，而为担心的是他的军师白冲喜，曾是白文琪的心腹，在邓昌成身边就为监视，并且其在邓川培植势力多年，很有手段，说话也有分量。丘北已派亲信潜伏于邓川，能争取就争取，争取不到就杀之。
其余鼓山族、银桥族，蛇山族，石门族和洪门族这五个宗族势力可以忽略不计，不过他们都是墙头草，谁赢了跟谁，我已秘密派遣心腹直接看管其族长。这鼓山的施袁和银桥的隗泰都把女儿献给了白文琪为妾，此时也都在内城陪着白文琪。
白文武说：“白文琪城主虽然三万兵士，乌合之众，杀人放火，打家劫舍各个冲锋陷阵，如若真刀真枪干，其并未无将帅干吏可用之人。”
大理城，正殿灯火通明，正堂正对面，长两丈，宽一丈，红木方桌上，放满了雪白磁盘，红淘器皿，乌黑的漆器。大大小小，供给九十九个，香飘四溢，热气腾腾。
白文琪坐北朝南，四平八稳的坐好，正对他的是舅舅管家张高启，左边并排坐着三个貌美如花的女人，中间是正妻邓爱，此女为郑川族族长邓昌成的妹妹。
这邓昌成为人正直，此从白文琪雀占鸠巢，赶走了白文武，他就中立，谁也不得罪。后来发现这独占大理的白文琪德不配位，匪戾残暴，滥杀无辜，无御民之术，缺服众之心，胸无大志，目光短浅。
这邓昌成虽然也每年向大理城进贡赋税，但少有往来，他劝说邓爱说：“白文琪骄纵无常，非常九之主，难成大事，更无善终之态。您能劝则劝，不能劝早早归来者邓川，防患于未然。”
邓爱说：“父亲和白忠厚山盟海誓，媒妁之言，苍山擎天，洱海为镜，日月为鉴，我不能背叛，嫁鸡随鸡嫁狗随狗。”
白文琪因邓爱羞花闭月之貌，沉鱼落雁之美，倍加宠爱，再加上邓川族在十个宗族中排名第四，不得不争取。
邓爱左边妙龄女子是隗泰之女，右边是施袁之女，都为白文琪之妾，这老丈人来了，不能不给面子。
条桌右边两边位置就是隗泰和施袁两人的。女仆、男丁，鱼贯来往，把饭餐、果盘、茶水都一一的上好，左边数十人演奏琴瑟箫筝，磬筑埙钟，靡靡之音充耳；右边十个舞女扭腰摆腚，翩然欲仙。
白文琪举杯，众人迎合，杯酒交著，光影摇曳。有美人斟酒，有女仆夹菜，好一副怡然自得之感。
白文琪看见施袁晃悠着进来，没好气的说：“怎么这么久？人呢？”
施袁坐在隗泰身边说：“我让城门头领白英序看着呢，跑不了。”
白文琪把筷子狠狠的摔在面前，众人被吓了一跳，歌舞音乐戛然而止。白文琪说：“明天召开祭祀大会，我几次三番的征召五人前往，他，艾罗就凭一个布告就把人全部招来。”他转头对邓爱说：“你马上写信，告诉你爹，绝对不能来，否则，我对你，对你们不客气。”
邓爱抬起头说：“我本来不管谁为王，但你是我的夫君，我从一而终。既然说到邓川族之事，我就说两句，黑山白水无人不知道族长是白文武，这大理城统领也非名正言顺，我只想过个普通的日子，能丰衣足食足矣，这觊觎之心，要有觊觎之能，否则这权贵成为累赘。”
白文琪怒道：“你也不承认我这苍山洱海之王？岂有此理，明天，正好，既然都来，我就一起消灭，胜者为王，顺昌逆王，让他们知道我们白文琪才是真正的城主。”
白文琪命令道：“我封张高启为平定将军，着你带领五千人，午夜前布防祭坛，敞开了让他们进来，等都来了，合围，一个都不能放跑。”
“我......”张高启，一无雄心，二无将帅之才，领兵打仗一窍不通，他不想走出这大理城，听见兵临城下，想到白文武已发兵艾罗大军，并且有滇海数万之众，就心颤腿抖，腿肚子转劲，不能行动。