结对的故事
按照周浩然的说法，他们的行为只代表个人，不代表组织。
只是结对，不是扶贫，没有指标，没有任务，只有良心。
这些需要帮助的对象是章忠栋的老人协会提供的。
周浩然的结对对象叫古大富。
古大富也曾经大富过，那时他做着收山货的生意，不说是日进斗金，也是曾经存款无数！
古大富的厄运是从儿子死于车祸开始的，儿媳妇后来也神志不清不知去向了。
古大富老婆受不了这些打击，不久也撒手人寰。
古大富孙子古泽相误解了爷爷独吞了父亲的车祸赔款，一人去了海州打工，几年不回来看爷爷。
第一次到他家入户走访时，他脸上一点笑容都没有。家里刚刚盖了新房，由于没钱装修，他仍旧住在原先的老房子里。老房子破破烂烂的，鸡在床上下蛋，鸭在地上拉屎，典型的人畜共居。做饭仅仅靠一个废油桶制成的煤炉子，在破旧的桌子上还摆放着小半碗中午吃剩的蒸鸡蛋和几片青菜叶，碗沿爬着几只苍蝇……看到这样的生活场景，我的心里充满莫名心酸。我尝试着与他闲聊拉拉家常，古大富有一搭没一搭的回应着，漫不经心里透着一丝丝蔑视，仿佛向我宣示着“你也就是来走走过场的帮扶干部”。第一次走访没有实质性的收获，我仅留下我的联系方式并告知古大富，我是他的结对帮扶干部，今后家里有困难可以随时联系我。
后来，我了解到古大富现在已经不收山货了，因为一没有资本二没有心情。
古怪的是别人只钟小麦，古大富却只喜欢种大麦。
种大麦却没有找到销路。
第二次上户，他依旧独自一人躺坐在椅子上，悠闲地晒着太阳；有时候吹起一阵大风，他也只是拽了拽自己的衣角，远远望去，就像一个风烛残年的老人在等待死亡的到来。妻子儿子已经离世好多年了，儿媳妇不见了踪影，孙子也好多年没有登门了。古大富一人吃一人住，一个老人常年饱受病痛折磨和孤独寂寞之苦，让人不禁心生怜悯。我和他商议，是否抓条小狗来陪伴，为家里增添一些生气？他对我的建议不置可否。回到家后，我苦苦思索，该如何开展对满生的结对帮扶工作？这个问题困扰了我许久，还是没有想出应对之法。终于，一周后，在走访了几个老中医后，我有了一些思路和想法。
一个老中医说：大麦茶是中国、日本、韩国等地民间广泛流传的传统清凉饮料。把大麦炒制成焦黄，食用前，只需要用热水冲泡就可浸出浓郁的香茶。大麦茶是将大麦炒制后再经过沸煮而得，有一股浓浓麦香，喝大麦茶能开胃，助消化，有减肥的作用。
第三次去的时候，我把一个老中医也带上了。
我们教给了古大富如何制作大麦茶的法子，古大富很高兴。
老中医还把一些销售渠道告诉了古大富。
周浩然和章忠栋去了一趟海州，找到了古泽相，用了三天功夫，终于缓解了爷孙俩的误解。
三个月后，古泽相回到爷爷身边，和爷爷一起做大麦茶。
在周浩然的帮助下，古泽相注册了公司和商标，生意也很红火！
周浩然对章忠栋感慨地说：农村贫穷的根子不在财富，而在心灵！
廉子和听了大笑，讲起了他的结对故事。
廉子和的结对对象叫云青娥。
据说云青娥是嫁过三次的寡妇，身上有东西，没有人肯接近她。
廉子和却不信邪。
云青娥有过很多子女，却都不肯养她，原因不得而知！
云青娥会烧饭，村里红白事却物人请她帮忙，原因是不祥！
云青娥会绣花，廉子和为她找来了外加工活计，使她生计不愁！
廉子和妻子生病，云青娥去做了护工，说老廉夫妻人好。
廉子和妻子病故后，云青娥从护工变成了老伴。
这时廉子和才知道云青娥和他一样也喜欢读很古老的书！
章忠栋大笑说：老廉捡漏了！我却忙死了！
章忠栋结对的对象是一个村子，叫苦莲村。
章忠栋的做法很暴力也很有效。
首先是修路，打通山村与省道之间的山洞。
然后是种树，速生树和果树。
接着是对接工艺品外加工。
经济开路，文化跟进，很有效！
几年后，重新富裕了的古大富在摩诃禅寺为逝去的亲人做了一场大佛事。
周浩然等人也参加了。
那天，寺院的茶室很热闹！
附录：漫谈中药保健（44）
十二地支的含义与详解
十二地支最早是和月份有关的，后来引申到年和时辰。因为古人观测朔望月时，发现两个朔望月之间是大约59天的概念。12个朔望月大体上是354天多（与一个回归年的长度相近似），古人因此就得到了一年有12个月的概念。
在搭配日记法（十天干），产生阴阳合历，发展出现在的天干地支；较为成熟时应该是在夏商周三代。古人还发现，月相对地球上的天气，江河湖海的潮汐以及生物，都会造成影响。现代科学发现，月球不仅对天气和海洋以及生物，引发各种潮汐力，对地壳也会引发潮汐力。并造成地球生物的各种节律。一般意义上的潮汐现象指海水在月球和太阳引力作用下所产生的周期性涨落运动，为了表示生潮的时刻，古人把发生在早晨的高潮叫潮，发生在晚上的高潮叫汐。
由于太阳和月亮对地球的引力作用，这种力量其实可以使地球内部的熔岩，外部的岩石圈、水圈和大气圈分别产生周期性的运动和变化，这都属于潮汐现象，引发这种现象的力量也被称为潮汐力。这种力量引发的地球岩石圈的弹性-塑性形变，称固体潮汐，又称固体潮或地潮。引起地球大气层的起伏变化称为大气潮汐，简称气潮。气潮一般对天气和温度变化有一定影响，最大时，引发台风海啸。固体潮最大时，就往往容易发生火山喷发以及地震。
朔月（农历初一）和望月（农历十五）时，太阳、地球与月球正好处于一条直线上。太阳的引力和月球的潮汐力结合起来，产生了最高的涨潮和最低的落潮，这就是大潮。当月相出现上弦月（农历初七）和下弦月（农历二十二）时，太阳与月球之间形成直角。太阳的引力部分地抵消了月球的潮汐力，导致了小潮。大小潮加起来，形成了每月四个周期变化。每个周期之间相隔七天，形成七日节律。也就是一周七天的来历。因为人体液体占体重70%～90%左右，所以潮汐力引起的七日节律对人体的影响也是很大。包括其它动物。
比如，受精的鸡蛋孵出小鸡是21天3个7天；猫是63天9个7天；兔子是28天4个7天；老虎是105天15个7天。人类女子是280天40个7天。而四个七日节律变化又组成了月节律。
我国《黄帝内经》称妇女月经为月事，“三旬一下”。李时珍在《本草纲目》中也明确地论述妇女“其血上应太阴(月亮)，下应海潮。月有盈亏，潮有朝夕，月事一月一行，与之相符，故谓之月水、月信、月经。经者，常候也。”现代医学也研究证明，正常的月经周期是二十八天左右。这与月亮盈亏周期十分接近。德国的妇科专家调查了上万名妇女的月经周期后发现，妇女在满月的夜晚月经来潮，出血量可能成倍增加，在月亏的情况下月经来潮，出血量就比较少。可见，月球的运动周期对地球上的天气，地壳，以及生物是影响很大的。所以，十二地支也蕴含着天文节气和万物从萌芽到成长，到兴旺，到衰退，到消失的往复循环全过程。这十二个字的原本含义是。
子：是指阳气像婴儿一样，开始生发。子月是十一月，冬至那天，是一年之中，黑天最长的日子，也是冷空气或阴气最鼎盛的日子。物极必反，热空气或阳气开始萌动生发。种子在土里受到阳气的滋养，隐藏。冬眠的动物体内，阳气也开始生发。
丑：农历十二月，指热空气或阳气逐步提升，万物萌动，用事。象手之形。亦举手时也。“丑”字甲骨文，表达的是一只手揪扭的状态。在地支里，意喻大自然的阳气像揪扭的举手动作一样，逐步提升，并滋养着土里的种子，开始萌动，等待立春破土的时刻。冬眠的动物也开始萌动。请注意：“俊丑”的“丑”字本写作“醜”，但因后者笔画太繁，从古人开始，就有借“丑”代替了。后来合并成一个字。
寅：农历正月，阳气欲上出。如水泉欲上行也。“寅”字甲骨文，本义是从箭函中请出箭矢。有上行的意思。意喻立春过后，植物种子在土里向上生长，准备破土而出。
卯：农历二月。万物冒地而出。象开门之形。故二月为天门。“卯”字甲骨文或金文，是将一个物体从中间剖分开的形状。在地支里意喻植物种子破土而出，叶芽像开门一样分开。
辰：农历三月。震也，伸也。万物震起而生，植物体内营养向四周及末梢呈展放运动，枝叶向四周展放生长。
巳：农历四月，进入夏季。此时热空气或阳气旺盛，并呈上升运行，动植物体内气血或营养，呈上升运行，植物向上生长。阴气减弱并收藏。
午：农历五月。牾也；忤逆，背逆之意。一纵一横曰旁午。五月阴气午逆阳，冒地而出也。是指阴气冒地而出和阳气形成纵横相争的时节。是热空气或阳气动于上、阴气迫于下，动植物体内阳气在上，并且身体旺盛生长的状态。
未：农历六月。甲骨文本义是指树木枝叶重叠繁茂的形状。此时，当夏秋之交，阴气由下慢慢起来，气运动由阳性转为阴性时，会有一段阴阳平衡的平稳过渡期。这种过渡在未月或夏天的最后18天里。在这个时候里。阴雨绵绵。暑热未退。秋风未至。所以气候闷热潮湿。这时，植物枝繁叶茂，并且在结果，果实在逐渐长大。动物在怀孕，胎儿在逐渐孕育。自然界处于一种平稳化育下一代过程。
申：农历七月。阴气成，体自申束，约束之意。立秋是阳气渐收、阴气渐长，由阳盛逐渐转变为阴盛的节点。大自然的气和动植物体内的气血开始逐渐内收，申束。植物果实开始成熟。
酉：农历八月。字本意是装酒器皿。黍以大暑而种，至八月而成，可用酿酒。
戌：灭也。农历九月。阳气微，万物凋零，阳下入地也。
亥：核也。农历十月。收藏万物。阳气根于下也。十月大自然的气和动植物体内的气血或营养呈下行运动状态。种子在外壳的保护下，藏于地下土里。