过河卒第九十七章三仙并至伊特萨姆纳想明白了一件事情，虽然他在理论上已经成为一劫仙人，但还没有拿回全部神职，没有回归神国，对上眼前这个强大存在，非但占不到便宜，反而要落入下风，毕竟对方的神器太多了，他反而因为死过一次，没有半件神器在身边。
他此时要收起傲慢心态，先行回归神国，成为真正的一劫仙人，再说其他。
不过姜大真人对此有所防备，他一开始就引动顺天剑的神异，不断以苍穹压迫，不仅是锁定了伊特萨姆纳，也是锁定了伊特萨姆纳周围的空间，使他无法以挪移一类的手段迅速前往神国，只能是飞过去。
伊特萨姆纳不再跟姜大真人硬拼，化作一道金色洪流，朝着神国所在的方向涌去。
只是伊特萨姆纳低估了道门的反应速度，也低估了道门的决心。
道门发展到今日，早已摆脱了过去的江湖习气，能以多打少，绝不会跟公平较量，结果比过程更重要。
姜大真人成功降临之后，虽然镜花水月在短时间内不支持第二位仙人降临，不过道门还有一件类似的改进仙物昊天镜。
此仙物非长生之人不可动用，只要手持此镜，观想不动，可以远在数万里之外投射一个镜像，有本尊的八成修为，缺点是使用昊天镜时，本体不得动弹分毫，无法与镜像同时出手。
道门并不知道帕依提提洞天的具***置，本是没法用昊天镜强行投下镜像的，不过姜大真人成功降临之后，姜大真人本身就是一个坐标，后续就可以使用昊天镜了。
如今三位副掌教大真人轮流担任轮值大真人，为期半年，前半年从大年初一到六月三十，后半年从七月初一到大年三十，现在已经过了上元节，国师卸任轮值大真人，由天师担任轮值大真人。
姜大真人和天师都在紫府，距离不远，仙人的神念交流也就是一转眼的事情。
所以这次借助昊天镜投下镜像的正是天师，刚好拦在金色大潮的必经之路上。
天师随手一招，直接从齐玄素那里取走了青云，物归原主，青云剑鸣阵阵。
然后就见天师手中青云携带出一条好似青色长龙的浩荡剑气，如长河奔涌，似大江倾泻，将金色大潮一分为二，逼迫伊特萨姆纳不得不显出身形。
伊特萨姆纳张口一吐，金色的火焰化作九条巨大羽蛇，朝着天师席卷而去。
看来这是南大陆的传统，更偏爱羽蛇，如果是中原，那就应该是九条火龙了。
天师右手持剑，左手一挥大袖，袖口骤然变大无数倍，仿佛要容纳整个天地。然后就见九条羽蛇如倦鸟归林，悉数进入大袖之中，此后便泥牛入海，无影无踪，没有激起半点波澜。
此乃道门大成之法乾坤袖，袖中藏乾坤，自成一方小洞天，无所不收，大到各种宝物，小到离手的剑气、术法，甚至就是对手本人，若是境界修为
新不足，也会被收入其中。
这门大成之法的门槛比逍遥六虚劫还高，能够练成之人寥寥无几。
伊特萨姆纳没想到这个突然出现之人也如此难缠，不欲缠斗，又要化作金光遁走。
天师自然不能让他如愿，依靠昊天镜显化出阳平治都功印的投影，无数光焰从天而降，化作一道接天连地的屏障，挡住了伊特萨姆纳的去路。
虽然天师的投影只有本体的八成修为，最大的利器三五雌雄斩邪剑也不在手中，但仅仅拦住伊特萨姆纳还是不难。
趁此时机，姜大真人身随剑起，化作一道冲天剑光，再次杀到。
这次的剑光不再是薄薄一线，就是普通的剑光。
姜大真人
也不讲什么剑诀变化，只有最纯粹的出剑，无数变化悉数归于这一剑之中，这最为朴实无华的一剑，也是他的倾力一剑，势要将伊特萨姆纳斩于此地。
伊特萨姆纳不由生出极大的恐惧，眼前这一幕又让他想起了死于圣廷之手的经历，虽然他预言了自己的死亡，也打算借着这次死亡迈向更高的境界，但那次经历仍旧是极为不好的回忆。圣廷之人就是这样，从来都是以多打少，支援迅速，配合得当，双拳难敌四手，稍有不慎落单，很快就会陷入败亡的境地之中。新
不仅是伊特萨姆纳，正在旁观的雨神查亚克和死神阿普切同样感触极深，转眼间就是两位道门仙人降临，至少动用了五件仙物。换成是他们，已经伏诛了。
这正是诸神们被圣廷打得丢盔弃甲又不敢反抗道门的原因，古神们内部隐患极大，在面对外敌的时候，仍旧是一盘散沙，各有算计。